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称谓稻生日，宜晴。九月初九日，重阳节，登高，饮菊花酒，用粉或面和脂蒸之，曰重阳糕，儿童以五色纸接为条，长一二丈，粘竿首植庭户间，曰放纸条，晴则冬无雨雪，农谚云：「重阳无雨一冬晴」，良验。十三日为小重阳，宜晴，雨则伤稼。十二月初八日，以菓实姜桂煮粥，曰腊八粥。二十四日，以灯篝为灶神之座，火举焚之，曰送灶。除夕祀五路神，祭家祠，悬祖先真容，易桃符，燃守岁烛，放爆竹，千家万户，莫不如是。
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秋高气爽好风光，你文我武名更扬，含饴弄孙天伦乐，玉桂绽放满园香。寒风习习透凉意，百岁人瑞不老仙！高歌同飮三杯酒，九月初九是重阳！少壮打拼天下闯，成家立业子孙旺，敬老尊贤老人节，登高欢畅醉一场。花开花落催人老，岁岁重九步步高！老骥伏枥志弥坚，清风邀呤白头章！
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故鄕人士，在重九那天，都有登高之擧，笔者在家时，每逢重九，除非满城风雨，也一定要和内子及邻人相偕登高，效桓景作避灾之擧，邻人都登惠山，我和内子则登锡山，因为惠山峻峭，爬登甚累，锡山高仅惠山之半，由斜坡走上，不甚费力。登上锡山山顶后，就在龙光寺中龙光塔下，徘徊一囘，再到寺前的定心泉畔，略坐片刻，最后去右边的石浪庵盘桓一番，然后信步下山，将是夕阳西下的时分，走过五里街进西门，已是万家灯火时了。锡山登高，为笔者在家时历年旧例，陷匪以后，避祸来台，转瞬已二十三
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农历九月初九，是我国传统的重阳节。此时正値秋高气爽，菊花盛开，登高远眺，心旷神怡，不但趣味无穷，而且有益身体，所以，我国将一九八七年的重阳节定为老年节。「九九」为何定为「重阳」，原来《易经》中将「九」定为阳数，两九相重为「重九」，两阳相重为「重阳」。重阳节又称「重九节」、「茱萸节」、「登高节」等。加之「九九」与「久久」同音，所以古人认为这是一个宜于长久的吉利日子，并流传着一些很有意思的习俗，如登高游览、折插茱萸、重阳赏菊以及吃重阳糕等。古人重阳登高游览
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重九即重阳节，世俗虽不若端午、中秋、新正、元宵诸节日之重视，然亦有所点缀，而文人墨士更多不忘此日，发为吟咏，昔人诗集多九日之作，如杜工部九日诗，集中辄多；近代郑海藏所作亦伙，因其晚节不修，人乃不欲言之。「重九」与「双十」，两即极近，有时同届一日，今岁旧历逢闰，致距离较远。「双十」为开国之日，谓之「国庆」；「重九」乃敬老之节，亦可谓之「人辰」。惟「双十」不可以言「重十」，盖宋徽宗本五月五日生，以是日生者，为俗所忌，遂移之十月十日，因有「重十」之称；滕茂实诗
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欣逢佳节又重阳，诗友登高共擧觞，遥望白云亲舍杳，誓销赤燄好还鄕。靑山一发眺神州，亿万生灵类楚囚；但愿天心能拨乱，重光禹甸解吾忧。
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独在异鄕为异客，每逢佳节培思亲：遥知兄弟登高处，偏插茱萸少一人。」这一首王摩诘做的重九登高诗，道尽了现在我们这班覊旅他鄕的人在佳节时的心情了。重阳登高避灾的传说由来已久，其实所谓「满城风雨近重阳」除了天时有变化外，并无灾难要避，原来这是一则神仙故事传说。据云，东汉汝南地方，有一个人名叫桓景，他曾从有仙术的费长房去学道。一天，费长房对他叮嘱；九月九日，汝南将发生灾难，叫桓景快带妻儿去登高山，佩茱萸飮菊花酒，则可避灾。桓景听了，不敢有违，立刻囘家，照着
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考诸邑志，故鄕习俗在重九那天，除吃重阳糕和登高外，还有吃一种叫「九品羮」，后来九品羮已废除，大槪它的调制方法，已经失传，只有吃重阳糕和登高之擧了。我在故鄕时重阳那天早晨起来，只听到外面小贩喊卖重阳糕的声音，一到下午，但见锡山和惠山上一处处都是登高的人羣；四鄕各处，亦是一样，只要有山的地方，重九那天就有人去登高。
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农历九月九日宴会，未知起于何时？然自汉至宋未改，北人甚重此节，佩茱萸、食饼；飮菊花酒，云能令人寿，「荆楚岁时记」：九月九日，四民并藉野飮宴，「续斋谐记云」云：汝南桓景，随费长房游学，长房谓之曰：「九月九日汝南当有大灾，急令家人缝囊、盛茱萸系肩上，登山，飮菊花酒，此祸可消」，景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊，一时暴毙，长房闻之曰：「此可代也，」后世登高、飮酒、佩茱萸，盖始于此也。今人于此日，登高、飮酒皆有，独插茱萸未尝见之。重阳插茱萸之俗，古甚盛行、唐诗
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九九登高喜气扬，踏秋赏景采芬芳；三江水溅商舟涌，五岳松摇客栈添。凤翥龙翔开富道，油喷煤运拓荒田；机缘挑战同存在，试看谁能并比肩。
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