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本人閱及海州文獻總字第八十六號第一〇六頁，載有陳儒超先生大筆書寫攸關本人於上期總字第八十五號中，刊有本人曾把當年同學吿知，不知作者姓名所吟詠之五言律「風情」詩一首，僅憑記憶的詩曰：「曲徑通幽處，雙峰夾小溪；洞中流滴滴，戶外草萋萋。有水魚難養，無林鳥自棲；可憐方寸地，惹得（多少）世人迷」，蓋此詩亟其風騒工整，想係一位才子所作，堪稱絕響，深恐日後失傳，乃述請文獻刊出，俾博讀者一粲耳！如今，竟能有陳先生提出「正言」，非常歡迎！惟可惜陳先生未提出原始作者之出處？...
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余少時常聽長輩談詩論賦，記得叔祖父張登科老先生吿余曰，一日，庄頭一秀才邱石芳者詠一詩謎讓他猜，詩曰：此物眞稀奇，雙峰隔小溪；洞中泉滴滴，戶外草萋萋。有水魚難養，無林鳥可棲；雖然方寸地，多少世人迷。余以爲此首五律對仗工整，且秀美文雅，較莊縣長更佳，恐莊及陳之「正詩」相傳有誤，特抄錄如上，尙請賜敎。
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本刊總八十五號刊出莊捷鄉長一篇《名詩憶往》風情詩，旋即引起一連串的迴響。首先是陳儒超鄉長來稿指稱：「或恐莊傳有誤」，並將自認「較莊爲佳」且「記憶猶新」之該詩原文寫出，以「正」莊前縣長之稿。「正」稿經本刊第八十六號披露後，莊前縣長對於陳鄉長之「正」言，似乎並不完全苟同，故而提出上述「評議」之文。如今，又有張兆雄鄉長繼陳鄉長之後，也爲該詩提出前述之「正」言。另耿開新鄉長則因該「風情詩」而勾起了他的童年回憶，當即錄下仲氏嬸母口授的上首《詠新婚亡夫》七律，以饗讀...
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一九一四年开学的东海县第二国民小学，是有资料可考的的新浦第一所小学（第一国民小学在海州），到一九二〇年已停办。直到一九二四年，新浦才开办普爱平民义务小学，而且是私立，校名中提及的「义务」，是指教师不拿薪金，尽义务办学。而不是指当时政府对适龄儿童实施义务教育。再说东海县的其他地区，教育发展也很慢，一九二〇年前后，学校寥寥无几，且多分布在城镇，广大农村，大片村落没有学校。《东海县义务教育经费征收办法》就是在这样情况下出台的。该办法共七项，大致内容是：一、临洪口出
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㊂我國古代的度量衡與現代不盡相符，如：疏勒國在高宗末，其王遣使送釋迦牟尼佛袈裟一，長二丈餘。」（魏書列傳九十）由此則釋迦牟尼，一定是高二丈以上的人了。你能相信嗎？何況京房易傳爲錢卜術數之學，江湖郎中之言，豈能爲據？㊃古人發現之麒麟，一再說明爲一角，則「人但見其突起……」未免太牽强了！㊄長頸鹿的蹄子，旣能力踢獅子，是否在森林中，人去摸摸牠，不會踢人，而「懦弱」得像羔羊一樣？這種說法對嗎？㊅今人的「附會」，反說古人「附會」，旣「善逃」又會「横行」，反說牠「不...
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一九八七年连云港市的考古工作者在连云区开展文物普查时，经连岛文化站同志提供线索，在地处偏僻的东连岛羊窝头峰北坡发现一处界域刻石。刻石刻面高一一〇厘米，宽一五六厘米，文八行，经两千年的海潮侵袭，风雨剥蚀，刻面已漫漶不淸。经辨认有四十余字，从其可辨文字考证，此刻为汉东海郡与琅琊郡的分界刻石。最近，连岛鎭开发苏马湾海滨浴场，在座南面北的山坡岩体上再次发现与羊窝头峰刻石相似的界域刻石。不同的是后者刻面保存良好，内容明确，更为珍贵的是发现了明确纪年。新发现的刻石
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