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康熙皇帝，愛新覺羅玄燁，生當淸朝鼎盛之季，爲奬勵農桑，曾經詔示畫工，繪製耕織圖四十六幅，木刻複印流傳。每幅皆有御製七言絕詩一首。在耕圖第二幅題詩爲「土膏初動正春晴，野老支笻早課耕，辛苦田家惟穡事，隴邊時聽叱牛聲。」此時正是故鄕冰雪初融，草木萌動的季節。依照往例「九盡花開寒不來」，農夫們定已一調理犁耙，進行春耕翻土準備播種了。風輕若翼，雨潤如酥，廣闊的原野上，隨處皆可看到、聽到康熙皇帝所作的詩情畫意。尤其是那種叱牛的聲音，最足使人低徊懷念，一聲嘹亮的咧咧，...
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「按神話倶是大膽假設；但你無法求證」。據云：某鄕村有三個賭徒，古云：「十賭九輸」！越輸越賭；越賭越輸！終於走上盜賊之途！此三人遂僱隻帆船，開往外海作海盜！但「盜亦有道」！凡持劫財物，祗取其半數！不到半年，已聚到萬金！爲首的說：「我們劫得巨金，不能吃；又不能穿！趕快回家，救濟窮人以贖罪」。三人遂回到家鄕，將此巨金，獻給鄕長，作爲修橋補路，與救濟窮人之用！鄕長見此三人好心！特修建一座廟宇，將他三人塑像供俸，作爲報答恩惠！當廟宇造成之日，鄕長請他三人，來廟前塑...
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海州雲臺山上，古松很多，據江南通志所載：「東海大松在州東大海中，相傳三代時物」，按淸康熙四十年以前，雲臺本在海中，所以通志著錄爲東海大松，直至淸道光年間，松滋謝元淮，州人許喬林，編纂雲臺新誌，謝元淮寫了一編雲臺十一松記，敍明以龍松濶的蟠龍松爲最古最奇，這株蟠龍松就是通志所著錄的東海大松。在宋代有位徐積字仲車，其人曾有咏東海大松長詩一首，載在嘉慶海州志。道光十二年壬辰夏四月，兩江總督宮保尙書陶澍巡視海州，嘗登雲臺遊覽，特在松旁揭石，題爲蟠龍丈人並張之以詩，...
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常熟興福寺流傳著一個美麗的神話：山澗中有一種沒有尾巴的螺螄。據說是很久很久以前，寺內的小和尙爲了偷吃葷，在澗裡捕了螺獅，剪去尾巴準備燒來吃，被剛回寺的老和尙發現了，把那些螺獅倒回了澗中，放了生，從此有了無尾螺。這個故事很久以來一直流傳著。但是我們訪問了興福寺周圍的很多群衆，都不知道那裏有無尾螺，也不知道無尾螺是什麼樣子的？我和幾個學生被好奇心驅動，決心要打破這個謎。利用課餘時間和節假日，在興福寺附近的山澗、小溪、澗潭中仔細尋找。終於在一九八九年秋天的一個...
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我們中國傳統年曆按照天干地支十二生肖輪序，民國八十九年歲次庚辰欣逢龍年。龍爲吉祥神物非常少見，人人敬而畏之。時隔十二年才能轉到一次，因此特別來說說龍的一切掌故，以爲迎接中國龍年的來臨與公元千禧年的慶賀。首先說龍的形體，據傳統龍有九似：就是牠的頭似牛、角似鹿、耳似馬、眼似虎、鬚似蝦、背似魚、腹似蛇、足似雞、尾似鳳，屬於多樣疇形的龐大動物。至於龍的顏色有黃、青、赤、烏、白五種，但其身長體重無從稽考，想係古代恐龍之類的特殊野獸，而現在地球上仍存留化石可供專家研...
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唐明我寄自上海一個風和日麗的清晨，我們一批老頭子老太婆從青島湛山療養院驅車前往嶗山遊覽。車過東山就進入嶗山區域了。我們一路上仰望著路坎邊矗立著壁立千仞的青山；俯瞰著車輪邊懸崖下碧波萬頃的大海：凝視著右前方遼闊的海面下，隱現著一位朦朧的"老人"他微微地佝僂著，像在諦聽大海的奏鳴曲，又像在俯首欣賞著茫茫水天，如痴如醉……。"看，那就是石老人！"同伴興奮地指著"石老人"歡呼。霎那間，巴士已到了一個村莊。這個村子就叫"石老人"。村前的海灘上，有位飽經風霜面呈黝黑的老漢正...
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沭陽縣城東南六十里，有個塘溝鎭。東門外崔家灘，村後有個大土墩。方圓有二百公尺、高三十公尺。左近另有一個小土墩，比前者小得多。傳說，這兩個土墩，每到夜裡就合到一起來，故稱夜合墩。夜合墩裡，古時原來住著兩個禿丫頭，每到夜裡，她們就要到一起玩耍。她們很善良，四周百姓每遇紅白事，只要在頭天晚上到夜合墩前燒炷香禱吿一番，說明要多少碗呀，碟呀之類的東西，第二天早晨到那裡，準能如數拿到。用過再如數送回。這樣，不知過了多少年，後來，有一個貪心的人，竟把借來的東西據爲己有...
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前些日子，多家媒體報導雲台山連續發現「人形何首烏」的消息，這到底是眞還是假？世上究竟有沒有「人形何首烏」？一千多年來，古人爲什麼要編織「何首烏」的神話？今人又怎樣借用這個「神話」設置騙局的呢？且請兩岸看倌，耐心讀完下面的剖析吧。●流傳一千多年的神話翻開中國的本草典籍，關於何首烏的種種傳說，旣神奇又生動，而其中最耐人尋味者，莫過於明代藥物專家李時珍《本草綱目》裡引述唐代文學家李翱所撰《何首烏傳》。這個流傳了一千二百多年的神話，將何首烏渲染得神乎其神。唐代有...
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□□楊昌榮蘇北仙境，黃海明珠。三島之首，九州奇巒。傳說殊稱美妙，生成全賴自然。玄黃混沌，淸濁懷胎三億載；絕版天書，「蟾蜍馱鬼」八千年。海吻山怡，百里腰纏玉帶；雲蒸霞蔚，千窗曉嵌螺鬟。峰騰如虎豹之矯健，浪泊若雷霆之彌堅。珍禽靈獸，怪木奇竿，仙葩瑤草，萬籟爭喧。吐氣成霖，深澗蛟酣曾戲水；採花覓果，危岩猴飽正聽弦。玉女凌霄，凝乾坤之秀氣；寒梅吐艷，得日月之光環。斜谷杜鵑，春來驚醒篝火；梯崖楓葉，深秋染織錦團。「大地之母」，稍嬌龍虎山俏；蜃樓海市，略遜蓬萊景妍。...
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上帝笑問吳承恩：聽說你觀遍中國的名山與大川，爲什麼創作神奇的《西遊記》，單單以東海花果山作爲構思的根？吳承恩靦腆地搔搔腦門兒，親愛的上帝，請聽在下說原因：江山多嬌的神州聖土上，五嶽、黃、廬、五，—八大名山都在我心中。那裡雖有陡險驚魂的天梯路，雖有刺穿雲海的削壁峰，雖有蔥蘢滴翠映飛瀑，雖然文化古蹟說不盡；然而，它們畢竟都是內陸的山與水，不可與東海花果山相提併一論。花果山原是大海懷抱的矯健子，億萬年中，大海無時不在對它撫摸與親吻。吻出了世外獨特的仙風與神骨，...
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