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人生尽受福,人苦不知足。思量事劳苦,闲着便是福;思量危厄苦,无病便是福;思量患难苦,平安便是福;思量死来苦,活着便是福;也不必高官厚禄,也不必堆金积玉,看起来一日三餐,有许多自然之福。奉劝世间人,不可不知足。
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名利,不想外财致富,方可做到仰不愧天,俯不怍人的完人。若或是非不分,善恶无别,何以为人?二、知足常乐能忍自安「待足何时足?知足便足。」「知足」这一词的内涵伸缩很大。有人欲望极大,要高官厚禄,汽车洋房,锦衣玉食,妻妾成群呼奴唤仆,长命百岁,才够满足。这种奢望的要求,很少有人实现。纵能侥幸实现,他的作风行为,定会不择手段以求「满足」。这种「满足」,只能暂而不会久。定会受到社会人士怨声载道,反感日甚,最后被群起而攻之。不妨略举小例:清末丹阳知县王寅,到任后即
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衣蔽體 食果腹 不虞凍餒心願足衣錦衣裘還是冷 華堂萬間夜一宿慾海無底塡不滿 有萬恩德壟望蜀石崇王愷府敵國 夢醒黃梁猶未熟放眼達觀萬事空 無憂無慮是眞福
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圣严法师说:知足很难。有人说:「我什么也不要,我很知足。」因为他什么也不要,所以他觉得也不需要再奉献付出。像这一种人不叫知足,叫自私。也有人说:「我很知足,我有吃,有住就够了。我不想再追求什么,也不要再跟人争什么。」像这一种人,也不叫知足,叫逃避现实。知足真正的意思是:我们对物质或名利这些身外之物已经不贪求了,但是生命还在,应该要追求生命的更大意义。我们要让自己的身体、心理更健康,要让自己的内在更充实。将这个充实的生命,回馈给社会,奉献给大众,这才是知足
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一、有了健康就有一切,失去健康将失去所有二、骄傲的人,常会发生重大的错鋘,而不自觉三、「知足常乐」满足是天然的财富四、惰而侈则贫,力而俭则富五、心宽路自广,量大福自来六、欲望无穷,心常不满,知足常乐,方事纳祥七、快乐是健康的泉源八、「恨」会挑起争端,「爱」能消弭一切心田忠厚 易召善缘胸怀狠毒 易触祸机利欲炽燃 即是火坑贪爱沈溺 便是苦海心地须要光明念头不可暗昧
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人生本来就是苦多乐少,如果在日常生活中,还有一些値得我们欢欣鼓舞,或値得令人留神的事,那就应该万分高兴,对于一些不可避免的挫折或打击,也就只有处之泰然了。心情是会变换的,痛苦是会过去的,快乐是会再来的,让我们努力开拓美好的未来,把那些烦恼,而令人忧虑的事,毫不保留的忘记了吧!「知足是天赋的财富」「奢侈是人为的贫穷」「无情岁月增中减」「有味诗书苦后甜」「注重运动保平安」
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人生尽是福,惟人不知足;思量肩担苦,步行便是福;思量饥寒苦,饱暖便是福;思量疾病苦,健康便是福;思量露宿苦,藏头便是福;思量荒乱苦,平安便是福;思量无业苦,佣工便是福;人生能几时,不要不知足。
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人,穷其一生,寻寻觅觅,兢兢业业,所追求的总是脱不了物质的豪华与名位上的显赫。然而纵能如其所愿,名利具备,若是没有健康的身体,无法享受也是枉然。所以有人说:身体健康的乞丐,要比疾病缠身的国王幸福得多。话虽如此,究竟不若淡泊名利而能知足的人,活得更为快乐。福,一旦降临其身,就要惜福,惜福者,知足也。苟不知足,则无福可享。譬如西汉邓通,是文帝宠臣,官居上大夫,尙馆陶公主,可谓有钱有势。有位相者,说他最后穷到饿死。帝闻之,欲致其富,赐以铜山,得自铸钱。于是邓氏
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记得有首寓言诗,仅录于后,供乡亲们鉴赏,人要知足定可减少很多烦恼,谚语「知足心常乐,无求品自高」良田万顷,亦只能日食三餐,华厦千栋,也只能夜宿一间,多的又有何益。何用呢?「终日奔走为防饥,方才一饱便思衣,衣食两般皆具足,又想娇要美貌妻,娶得美妻生了子,恨无田地少根基,买到田园多广阔,出入无船少马骑,槽头栓了驴和马,叹无官职被人欺,孙承主薄还嫌小,要当朝中挂紫衣,若要世人心里足,除非南柯一梦西」。文学家徐志摩曾说:人悄悄的来,悄悄的去,挥一挥衣袖,不带
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是荆棘。△知足心常乐,无求品自高。△学大海,宽大包容,学大地,万般承担。△怕跌倒,学不会走路,怕碰壁,找不到出口,怕失败,见不到成功。△路是人走出来的,办法是人想出来的。△生活不缺就是富,身体无病就是乐。△客气处事,纷争少,微笑待人,朋友多。△以和气待人,以良心处事。△岁不寒,无以知松柏,事不难,无以知君子。