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台湾的八月是一年中最为怡人的季节之一。八月十二日,江苏省佛教协会理事、盐城市政协委员、盐城市佛教协会副会长、阜宁县佛教协会会长、阜宁县盘龙古寺住持衍力大师为团长的「阜宁县佛教协会赴台交流团」一行,前往高雄佛光山拜见星云大法师。大师热情地接待了我们,与我们亲切的交谈,分别时还合影留念。德高望重的星云大师平易近人,知识广博,眞是菩萨再世。大师的慈悲给我们留下了深刻印象。当我们提到阜宁时,他满脸笑容、十分高兴的回忆起过去盐阜地区的往事,说了很多有关阜宁的人
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兴福道上,四高僧墓脍炙人口,虞山之麓,长眠著两位爱国的法师,却鲜为人知。应慈法师生于一八七三年,一九六五年圆寂于上海慈云寺,享年九十三岁。一九一七年,应慈法师与主持常熟兴福寺的月霞法师共同发起建造华严讲堂,培训学员,研究佛学。应慈法师在兴福寺期间,为佛教弟子传戒三、四次,每次四十八天,二百人左右受戒;并定期为信徒讲了《华严经》、《心经》,他还为兴福寺精塑了四天王佛像。应慈法师立身严正,不巴结权贵,不贪图名利,一心希望国强民乐。抗战时期在南京、上海,日寇
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办的花莲慈济功德会,会员的人数即接近三百万人之多,而佛光山的星云法师,皈依他的信徒,起码也在几十万人以上,像这样的蓬勃发展,并不是一夕之间形成的,而是和台湾的政治经济的环境息息相关的。我们知道,海峡两岸,在一九四九年时,由于军事的互相对抗和意识形态的差距,使得双方沟通的管道为之断绝,一直到一九八七年台湾开放民众到大陆探亲,两岸的民众才开始有进一步的交流。在此之前,台湾民众虽然在七〇年代,面临退出联合国席位,以及先后跟美、日、法等国断了外交关系,但是岛上的经济繁荣
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圣严法师说:知足很难。有人说:「我什么也不要,我很知足。」因为他什么也不要,所以他觉得也不需要再奉献付出。像这一种人不叫知足,叫自私。也有人说:「我很知足,我有吃,有住就够了。我不想再追求什么,也不要再跟人争什么。」像这一种人,也不叫知足,叫逃避现实。知足真正的意思是:我们对物质或名利这些身外之物已经不贪求了,但是生命还在,应该要追求生命的更大意义。我们要让自己的身体、心理更健康,要让自己的内在更充实。将这个充实的生命,回馈给社会,奉献给大众,这才是知足
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掮着淸道旗,一人敲着锣,在前面开路喝道,随着是地方上的一位长者托着香炉领队,跟着走的八位道士都穿着锦绣的道袍,奏着管絃丝竹,边走边行,老法师一人,披鹤氅,对天师冠,登高底箱鞋,手执朝皇板殿后,后面有一人提着一只水桶,用拂帚把水洒在每家门上,最后还有一人在每家门上贴上一张灵符。笔者幼时常随羣儿一同跟着在后面看热閙巡行完毕,囘到忏堂,老法师就开始「通疏」,把出钱拜忏的众姓人等花名一一朗诵,禀报火神核备,然后再把二,三十位神位放在一只圆盘里,由一位地方长者端着
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按旧名三峯寺,在常熟县西北,淸圣祖康熙三十八年南巡赐名淸凉。三峯山即虞山,又名海虞山、海隅山、海巫山,一名乌目山。其师为药龛和尙。)金山江天寺显谛(按显谛上人,字月溪为临济正宗四十二世,而师实授记于四十三世密圆字大成神禅师,是为四十四世,金山法统传承十三世印楞也。此处误为显谛。)法师为之摩顶受戒,锡名宗仰,自署乌目山僧(按师受戒时二十一岁,时光绪十一年乙酉,西元一八八五年,乌目山为三峯之别名,即虞山也,见前注)。以硏精佛理,工兼绘事,渐为世人所知。时(按为
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无妥善管理,厕所水管装置欠佳,臭气四溢,弟曾住一宵,无法安眠。取费大众化,听暮鼓晨钟,发人深省。僧尼早晚课「合唱」十分动听,年高的声音低沉如含怨恨倾诉,听来凄凉哀伤。刘胖说星云法师在洛杉矶盖的西来寺今秋落成,大雄宝殿等很壮观,殿后又建灵灰塔等,星云法力无边,「无中生有」很了不起。元月叶仔仙说:弟阴历年内仍愼防车祸。弟港台三周,大宴小酌肠胃不适,食量大减,饭后腹胀,曾发烧二次,医药费太贵硬挺,静养迄今才复元。小除夕,小婿新车被撞,车厢后盖上撞凹如C25银币大
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常州市佛教协会副会长、常州市天宁禅寺监院、常州市人大代表、清凉寺复寺办公室副主任妙云法师,于十一月五日在同乡会理事杨振华乡长陪同下,至同乡会拜访,由理事长杨仁初、总干事俞振光等接待,畅谈目前家乡佛教发展及人民信奉状况。中午假台北市长安东路梅林素菜馆为妙云法师洗尘,到理事长杨仁初、常务监事于世达等十余人参加,远在台中的宋常务理事伯元、羊理事宗达等乡亦前来参加,并摄影留念。妙云法师此行目的在募款修建清凉寺,他并拜会曹仲值乡长。(注:妙云法师来同乡会访问,其杨
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作祟,可是七月十五日的日子快到了,他有甚么方法来对付这妖怪呢?合是天不灭长沙人,这时有一位洪江法师,奉了师父之命,下山布道,听到这一谣传,便急忙请见赵抚台,两人一见之下,便如此这般,定下大计。七月十五之后。赵抚台和洪江法师,早已化装老百姓模样,远远的坐在定王台下,等候那天桥出现,一直等到半夜,正是皓月当空,水光似炼的时候,果然岳麓山上,有红灯二盏,高高的从半空中悬出,一会儿,那一道天桥,又自岳麓山的半空中。向对岸长沙城伸出。说时迟,做时快,正当老百姓们准备
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深邃迷人。我不由得一个人脱离了团队,信步来到了普贤殿。我访谈了星云大师的弟子,四位比丘尼,其中三位比丘尼是大陆抗战老兵的二代儿女:观音塔妙施法师、普贤塔妙因法师、文殊塔妙均法师、地藏塔觉尙法师。妙施法师原籍南京,父亲袁老先生,抗战时参加过南京保卫战,是南京大屠杀的幸存者,非常痛恨日本侵略者。由于时间紧促,没来得及进一部展开。妙均法师原籍云南,其父参加抗战、国共内战,后随部队撤退到台湾;觉尙法师原籍台湾。可能是佛缘吧,我见到普贤塔的妙因法师,却犹如见到了故人