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我邑在明朝年间，倭寇（日本海盗）时来侵掠，居民不堪其苦。嘉靖时，我邑给倭寇围城一月，我们把四城门紧闭，城里人家的柴、米、油、盐——一切家常日用所需品都几乎断绝了。大家正在惶惶不可终日之时，有人做「倭寇围城四门谣」的歌词，形容当时的情景敎儿童们歌唱。它的词句如下：「一月南门闭得紧，南塘豆腐到城难；淸贫啜腐廉修撰，啜粥盆中半掏盐。」（这是说关了城门，南门外的豆腐担子不能进城，大家吃不到豆腐，吃粥时，只好用些盐醮醮了。）「北门久闭尽惊惶，多少人家无米藏；只有府
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明朝正德年间，按院大臣知道皇帝要到江南巡游，恐怕所到各地，对御用器物，一时仓卒莫备，就命令各县地方官预先置备。我们无锡就派安国，邹望，华麟祥三人负责斥资办理。当时邑中有这么一句民谣：「安国邹望华麟祥，日日金银用斗量。」安，邹，华三家是当时无锡的首富。
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崇禎十有二年，鎭江知府印公，勤政愛民，循蹟卓著，然因嫉惡過嚴，竟爲上憲疑其不善承順。登之白簡，劾以去。邑人葛麟，以是非不分，危險執甚。緣是北上，訟之於朝廷，事雖未得直，然其文己傳誦於天下矣。臣伏讀聖祖之論，一切民間利病許諸人直言無隱，惟生員不許，蓋以防士之好訐而易囂也！然前朝之賢臣如范仲淹輩，做秀才時，以天下爲己任，使其事有關於天下之大利害，不能不慷慨而論列，夫越職言事，其罪小，見害不言，其罪大，與其避一身之禍而害天下，不若甘一身之罪而利天下也。今臣不避...
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在明朝，鄕试的场所，分在南京北京两直隶，南七北六的十三布政司（省）举行，一共十五个试场。在各布政司举行的，非本省人士，不得参加，否则他人会提出冒籍的检擧，而予以取消应考资格。但在北直隶，因为帝都所在，文武大臣，各省的人都有，子弟随父在京读书，如果囘到本省去参加鄕试，路途遥远，诸多不便，所以都准在北直隶参加鄕试，不限省籍。南直隶包括现在的江苏安徽两省，区域广大、文风又盛，参加鄕试的人数，常在一万以上，而录取的举人名额，祇有一百多名，所以在南直隶能考中
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两者虽方式不同，然而忠肝义胆则一。乃历代相传之道统，文天祥之所谓「正气」使然， 国父孙中山先生训示：「养天地正气，法古今完人。」这就是中华民族文化的气节。当明朝亡国于满淸，许多爱国家爱民族忠烈之士，捐躯殉节，可歌可泣的事蹟，不可胜数。而一般文人学士，抱亡国之痛，不甘受异族凌侮，托身方外，隐居山林，以保不二，藉笔墨自鸣，以绘事遣兴，或写愁，或寄恨。其中画家也皆是知识分子，涵有高深敎养，懂得何为民族情操与民族大义，弃绝荣利，避世遯迹，藜藿自甘，特立独行，趋向
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笔者近读史学敎授黎东方先生所著「细说明朝」，书中谈到我鄕先贤徐文贞，有这么一句很难听的话：「他很会做官」，可能只是说溜了嘴，不经意的随便说说，并无认眞贬损之意，可是出于史学专家之口，一字襃贬，关系至大，单凭这五个字，颇足令人意会到徐文贞这个人，好像只是个以做官为目的无聊政客，岂不厚诬先贤的苦心孤诣。先贤徐阶，字子升，松江华亭人（卒諡文贞），嘉靖三年探花，历官翰林院编修，黄州府同知，江西按察副使，吏部侍郞，礼部尙书，于嘉靖三十年以东阁大学士入阁，时正値巨奸
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邑人张文焕是明朝洪武年间的举人，不但文才好，而且武艺高超，勇敢过人，因而擢升为巡检。倭寇来犯，文焕与战，战至矢尽刀折，仍不退却，结果，竟战死在疆场上。他的夫人邵氏，知道了她的丈夫战死，就把十岁的儿子托付给她丈夫的好友姚枢，并且吿诫他长大成人以后，要为国杀贼，为亲报仇，说完就抽刀自刎而死。
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邑之社頭與下新河之間，有下陽汶村，村中大都王姓，均以農爲業，有一王姓老者，家境堪稱小康，以其生產之稻穀，碾米出售，凡來買米者，交付米錢後，命其以升斗自行量米携去，雖買米者，量米高出升斗而半寸或一寸，決不計較，故其米舖有王自量之稱。明英宗時，江南大水，經營米店者，靡不高抬售價，且尅扣升斗，而王自量米舖，仍由買米者自量，亦不故抬售價，雖較他店獲利甚微，間或虧損，殊不介意，創米舖老者死後，其子繼承營業，不改父風。下陽汶村，在一大圩田內，地勢甚低，不能葬坆，老者...
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賀王盛，字周兼，號無黨，天啓辛酉（元年）擧人，崇禎戊辰（元年）進士，授諸城令，叛將作亂，募勇固守，賊不敢犯，莒寇起，發壯士往勦，大破之，渠魁走死。秩滿，例除臺省，當事畏其峭直，詭言盛知兵，於是擢職方主事。盛曰，此獨不可以報主耶？乃抗疏極論時政，語侵首輔溫體仁，體仁疏辯，盛條奏其竊權亂紀實跡，疏凡七上。體仁杜門不出，屬次輔擬旨，請廷杖，不從，鐫三級，調豫幕。未幾，體仁去，晉大理副使，擢太僕寺丞。爲右少卿時，以漕爲急，有海運議，特命盛視海道，具疏繪圖復命，將...
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華鴻山在嘉靖五年，非但高中了進士，而且還接着選上了庶吉士，亦卽是點上了翰林，玉堂淸貴，有備位儲相之望，更是令人羨慕的榮幸盛事！提到翰林，就不能不先敍述一下翰林院。翰林之名，始於唐代，其初凡以文學技藝供奉宮廷者，稱爲翰林待詔或翰林供奉。據新唐書載：『翰林院者，待詔之所也。唐制，皇帝乘輿所在，必有文詞經學之士，皆直別院，以備燕見，唐明皇時，置翰林待詔，掌四方表疏批答，應和文章。旣而，又以中書務劇，文書多壅滯，乃選學文之士，號翰林供奉，與集賢學士，分掌制誥書勅...
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