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讀《西遊記》小說,大家都對書中的孫大聖和豬八戒、沙僧保唐僧去西天取經,與妖魔作鬥爭的一些神話故事所深深地打動。如果讀者細細讀後,會發現書中好多典故與雲台山中的中雲台山的地名有關。明朝的吳承恩和中雲台山有著深厚的文化情緣,在吳老先生筆下,豬八戒在西遊取經的路上所立的兩次大功,都在如今的市開發區周邊地區。現今市開發區(中雲)範圍內,在明朝時就有黃泥嶺、蝙蝠山、蝙蝠蛋及虎山等地域及名稱延續至今。而這些地域和名稱,在小說《西遊記》書中,卻被吳承恩描繪得淋漓盡致、...
《脂評本》上有兩位主要的批書人,一是「脂硯」(齊名脂硯),一是「畸笏」。然脂硯爲「主」,畸笏爲「賓」,此因早期抄本皆稱爲《脂硯齋重評石頭記》之故。在此,我們欲於一談的,乃是「畸笏」。此人筆名「畸笏」,亦名「畸笏叟」,又名「畸笏老人」。其姓氏、年里、生平事蹟等等,皆付闕如,不得而知。其與曹家的關係,有下列三條批語,窺知一二:一、《十六回本》(即《甲戌本》,後不註。)第六回,王夫人言及劉姥姥云:「……他們今兒既來了,瞧瞧我們,是他的好意思,也不可簡慢了他……...
地理上的通天河在青海省的境內,處於黃河的上游。「西遊記」中也有一個通天河,它的原型是哪兒呢?作者吳承恩在我們連雲港市花果山寫成「西遊記」,我想,吳承恩不會坐在花果山的三元宮裡苦思冥想地寫書,而是一邊寫一邊周遊連雲港市各地,廣泛吸取有關故事或以各種典型的形象素材滲入「西遊記」的故事中,形成巨著—「西遊記」全書。我是連雲港市開發區中雲鄕東巷村人,平時和村裡人也會談吳承恩會不會到我們東巷村來,但三百年前這裡是一片汪洋大海,根本沒有人家,據查近二百年才有農戶居住...
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