-
小火，可以点燃柴草烧饭，也可点燃吸烟。（「霉头」用过后要塞在固定的小竹管里）。我们村上有个专门夜出捕鱼的能手，名小善，四十余岁。他拿一张很大的扳网，走出离村五里或十里路之外。扳网放在河里，自己静静地坐在岸边，用火刀火石点燃了焊烟丝，悠悠得意地等待大鱼的到来。有一次，一块火石抖到河里，他赤着脚，借着月光，下河去摸，居然给他摸到了，放在补丁连补丁的衣服上揩揩乾，立即打出火来，继续吸烟。火刀火石的故事，从一九三七年延续到一九四五年，日本鬼子投降了，火柴跌价了，农民
-
沿海地民区，都饶有鱼盐之利，古代即认为是富国裕民的资源，我们海属五县市，除去沭阳要算「内地」外，其余东海、连云、灌云、赣楡皆面临黄海，住在这一带地方人，在所谓「靠水吃水」的情势下，直接间接都依靠这天然取不尽的物资为生，连云市籍苏礼宾鄕长，老家住在海边，做过造船工程，也经常出海捕鱼和到沿海大码头做生意，对这两种行业规矩窍门，相当熟悉。所以请他将这些资料说出来，虽然是几十年前的陈迹，但皆由于先代智慧与经验所得传下来的，特为刊出，聊慰鄕思。造船一、船的名称
-
一位是我外祖父蓬初的长孙，友琹表哥（后来任中国医学院敎授）；另一位是顾姓姑丈自强公的长子，鉴泉表哥，请他们敎我如何去抓鱼（这是外行话，应该是如何去钓鱼或网鱼，抓是抓不到的，上海来的孩子不懂）。为了抓鱼，我也闹了不少笑话，当我站在水桥上眼看着鱼羣游来游去时，心痒难熬，想用竹箩去掏，结果，那些小鱼比我更精，溜游而去，一无所获，急得我直跺脚，弄得站在岸边的鉴泉表哥直笑。他告诉我，这些鱼是不値得一捕的，况且捕鱼要有合适的工具和方法，不是随随便便就会得手的。于是，他敎
-
你撒手」，吃饭时，只能说「装饭」，不能说「盛饭」，因盛沉同音，船如沉了，那还得了，人还能活吗？船上人的生活，可说是紧张和枯燥，因为在走船（航行）及捕鱼时候，各人轮流分班，在工作时一心一意不能有一点马虎，眞是如临大敌，坚守岗位，交班后呼呼大睡，谁也不想讲话，吃的全是大米、洋，菜是猪肉当头，鱼是不用说了，靑菜是从开船时在码头上买好搬上船，谈不上新鲜和口味。吸烟可以，酒是一槪免了。水柜里贮藏的甜水，是专为吃的，一滴甜水比一滴油还珍贵，船开出口门，谁也
-
日前，帶了幾本新出版的雜文集《孫悟空的困惑》到阜寧送朋友。晚上，住興穀大酒店。朋友告訴我，這裡是阜寧外灘的中心，可以從樓上看漁民小取，說是別有一番情趣。阜寧地處裏下河下游，蘇北最大的一條天然河——射陽河在這裡繞了一個大彎向海邊流去。現在，河上從東到西架起了四座大橋，把南北連成一片，河邊用塊石駁岸，築了寬闊的柏油馬路，建起了別具一格的外灘公園。亭榭相望，草木如煙，把一條大河裝點得如詩如畫，既有江南園林之美，又有北國河山的陽剛之氣，較之上海黃浦江外灘雖少幾分...
-
土虎魚又叫土婆魚，又稱蕩鯉魚，是故鄕的特產，大都生長在山澗溝中，小河浜裏，但產量不多，不像其他魚類成羣結隊的在水中游來游去，它只是單獨的東一條西一條伏在水底的泥土上，一動也不動，它是一種大頭尖尾的小魚，扁扁的一條，最大的不過三、四寸左右，黑灰土色，伏在淺水底下，一時看不出來。土婆魚的價錢雖然比其他的魚類較高，但漁夫們不喜歡專門去捕它，因爲它生長在山澗，水蕩，小河浜中，東一條西一條的伏在水底下的泥土上，而且又不能用網捕捉，只能用釣鈎釣，還要到處去找尋，一天...
-
队保安队约数十人，国民小学及区鄕鎭公所，岛上没有电力，也没有汽车，本岛的交通工具全系手推车即称羊角车，推动时会吱吱的出声，台湾很少见到。鄕民大部份是务农，日出而作，日落而休，除少数在岛上经营商业之外，或是出海捕鱼为业，生活都很富余，收入亦丰，尤其出海捕渔的人，往往满载而归，销售地大都是上海，因为上海市价好而销路广，捕渔地区远至大陈，舟山羣岛及温州沿海一带，而横沙近海亦有大量鱼羣，如果到了春天，面长鱼、刀鱼、齐鱼、拷子鱼即称凤尾鱼，是横沙特产，亦是我们浦东的名菜
-
我们家鄕连云港取鱼有季节性，分出大取、小取，用具和船各有不同，取的地点在不同区域，先谈谈小取。连云港外共有五个岛，以东西连岛最大，相隔陆地祇有半华里，东西长南北狭，南面水深三十至三十五尺，北面四十至四十五尺，有相近三百家住户，皆以取鱼为业。他们取鱼方法多是小取，船是平头小型，载重六七十担在近海作业。船上无桅无帆，行船用棹来拨动，捕鱼用大网和小舫。正二月里用小舫，是口大长方尾部细小的形状，要两条船合作在岛的南面等退潮时打下木桩，扣上很结实绳子，绳子上加转珠
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19