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汉书儒林传》：「倪宽有俊材，初见武帝，语经学。上曰：『吾始以《尙书》为朴学，弗好，及闻宽语，可观。』」这里的「朴学」，是指《尙书》的义蕴未发，精微未明，有如未加整治的素材，必待倪整理阐释以后，武帝始见义理之可观，故清儒以朴学称代尙待整理阐发的经学，进而并以实事求是，无微不信的精神，从事这方面的研究，故以为称。其实，朴学只能视为狭义的考证学，若以广义言，而子、史、舆地、天文、历算等，无不可涵盖其中，以清儒的成就说，也甚能吻合。二、考证学的成因：有清一代，考证学
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就出现了「虞山画派」。因之，元代黄公望就成了画派的「鼻祖」；二是只要常熟籍稍有名望的画家就是「虞山画派」的继承者。持以上看法的，不只「门外汉」有，「门内汉」亦不乏其人。本文试图用历史观点来探索「虞山画派」的成因和脉络。元代黄公望（一二六九—一三五五）为元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴鎭）之首，人们很会想当然地把他和虞山画派联系起来。其实不然，元代山水画刚趋成熟，元四家虽各开面目，但还谈不上什么画派。各个画派大都形成于明，而虞山画派则在各地种种画派相继诞生之后而呱呱堕地
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主要有两种说法，一称「滆湖」为地陷而成，《嘉泽鄕志》有云：「晋朝年间，（滆湖）是一古城，后经地震陷落而成湖泊。」，另有《南夏墅鄕志》录《孙氏宗谱》中记载：「（滆湖）相传为唐天宝年间所陷」。一称「太湖平原地貌的成因即为滆湖成因。由于长江南岸和钱塘江北岸会合形成的一个大海湾，经过长时期潮汐沙浪的堆积作用，由海湾成了泻湖，最后葑淤成为一个大形碟形洼地，即太湖平原。这个碟形洼地形成后，由于堆积过程的先后与堆积高低不同，形成许多小的碟形洼地。」（《滆湖文史考》）滆湖即是
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農曆元月十五日是吾國傳統的「元宵節」，全國各地都非常熱鬧慶祝，查此節日的形成，已有漫長的歲月和其原因，當以民間需要，宗敎影響及官府提倡三點分述：㈠民間需要：吾國戲劇起源很早，往昔民間農忙，所以各種康樂活動大多在冬春季節演出機會較多，因一般傳統習慣到年終新春時段，各行各業都會暫時停止休息，囘家去過「團圓年」，旣是闔家圑聚，當然要歡樂，惟春節年初前幾天，人們要相互「拜年」，探親訪友，迎賓送客，還要「接財神」、「送家堂」等等。若把人、神、鬼這三方面事情都辦完，...
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河床干涸，因之引来海水倒灌，海水不可供灌漑之用，水田无法揷秧，秋收无望，荒年已成定局，海水倒灌，又称之曰『大锅盖』，饭锅上盖上了锅盖，居民都断炊无食了。三是蝗虫成灾，蝗虫之多，骇人听闻，从地平线一端，涌来一股云一般的东西，黑鸦鸦的一片，天色立刻昏暗下来，太阳变成柠檬，一阵卡吱卡吱的翅膀声，声闻数里，这就是蝗虫群，如台风一样的蝗虫，乌云盖顶落在农作物上，再度起飞后，绿色植物，茎叶悉遭啃光，农作物了无收成。南水海水及蝗虫，三灾互成因果，天旱无雨，引发海水倒灌
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新浦這個地方很特殊，在方圓五十多平方公里的地盤上，佔絕大部份面積的市區，成陸至今僅二百年，而其西郊的臨洪灘，即現在臨洪村一帶，卻比它要早好幾百年。成了新浦這塊年輕土地上的「老壽星」。臨洪灘不止四百年臨洪灘和新浦市區僅一西鹽河之隔，爲什麼前後會有幾百之差呢？這是有特殊因素形成的。臨洪灘原爲古海州城北郊沿海地帶。它的形成與古海州水系變化有著密切關係。古海州境內有兩大水系：一曰游水，一曰沭水。游水，即漣河，早已淤塞。「沭水出琅琊東莞縣西北山」（《水經注》），進...
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