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倡导的伦理哲学。尤其是恕道,更合乎自由平等的民主精神。恕道在消极方面言,就是「己所不欲,勿施于人」—我不愿意受别人的欺凌,我也不会去欺凌别人;我不愿意别人毁谤我,我也不去毁谤他人。人人无害他人,便是一个和睦的社会。恕在积极方面,便是「己立立人」,「己达达人」。因为人的能力有大有小,际遇也有穷有达, 国父主张能力大者,便应该为千百人甚或为千万人服务。这种推己及人的精神,是表示把别人与自己一样看待,最合乎平等的原则。凡是自视太高,有优越感的人,则既不
我国自立国以来,已历五千余年,文化历史悠久,故仍能屹立于世界之林,盖我国一向倡导一种恕道,亦即所谓「既所不欲,弗施予人」「勿道人之短,勿说己之长」是也。近来看到吾苏若干县份的文献和鄕讯,内容丰富者甚多,而文章中所载掌故,亦有极少数与事实不符,一若「张自己的威风,灭他人的志气」者,当为智者所不取,为了避免打笔墨官司,伤了大同鄕的和气,恕我不再对本题,再加列论了。
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