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内篇,「盖谱之建名,起于周代(一作氏)」。章学诚文史通义外篇,硏讨州志序例的论文至多,但以方志学为主,方志学属于地理学范围,至其所谓「传状记述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也」;则明指谱牒学为史学。文史通义,亦史地通义也。方志学是人地之学,谱牒学,也是人史之学,地中有史,史中亦有地,如沛国刘氏,陇西李氏,太原王氏,陈郡谢氏,皆郡望也。谱牒以晋代为最盛,有「四海大姓,州姓,郡姓,县姓,撰为谱录,齐梁之间,斯风益盛。至郑樵著通志,首列氏族之略」。尊系之属,掌于
家之有谱,犹国之有史,名虽异而质相同,均在传承、记述祖宗开创邦家基业之艰,兴衰之变。「以史为鉴,可以知兴替也」,邦国如此,家族亦然。故古人有「亡人国者,必先去其史」之訾言,更有「国可亡,史不可亡、家可失,谱不可失」之悲壮情怀。良以谱牒不但有「正人心、知劝勉」「慎终追远、民德归厚」之教化功能,而中国历遭动乱,外寇入侵,危而不亡者,国史家乘之承先启后,匡正人心,终能代代中兴之伟烈,见微知著,史、乘之功大矣,岂可等闲—历史不灭,国家不亡。谱牒之由来,应为中国
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