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千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风;南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧 江南春绝句画家顾恺之女史箴图的唐摹本、图中人形纤长,衣带飘擧,线条之运用,极为生动。其受六朝艺术流风影响之迹,隐然可见金陵自孙吴奠都以降,东晋南朝诸帝率多崇法,释敎大兴;梵刹之达,可谓盛矣!小杜因有「南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中」之句。然历年弥久,既疏修整,复承兵燹,宏观颓圯,钟声罕闻,寺观灰烬,庙塔丘墟;诚所谓名沉蹟灭,靡得而传者也。迄至洪武定鼎金陵,于瞿昙之敎,崇奖有加,因之
盛杏荪淸未由道员而四品京堂、而太常寺卿、而工部待郞、而邮传部尙书,其声势之盛,的确是个「炙手可热」的人物。吴家对盛家,处此时此际,当更尽其所能以阿谀奉承,冀图有所晋升呢。吴芗硏在盛家走动愈勤,其交亦益深,寻且盛杏荪也「以子侄礼视吴芗硏」了。吴、庄两家这段婚姻,就是由盛氏之介,其实也可说是盛氏夫人的意思,强作主张,把自己的内侄庄韵香女史,许配与吴又乐的公子吴芗硏太守为继室夫人了。名门千金,嫁作「继室」,当然是屈就了,何况兰质蕙心,秀外慧中而又极负才名的庄韵
常州世家 系出名门淸未民初,江苏常州,先后有两位以姿容秀丽,诗文兼优而名著全国的千金小姐,其一是庄韵香(珣),其二是陆小曼(眉)。此二姝者,论才姿及其家庭背景,则不相伯仲;论品节及其个人行为,则庄优于陆。论声誉喧腾之盛,则陆隆于庄。再论际遇及其终生,则都如结在苦藤上的苦瓜,同属「红颜薄命」之俦。陆小曼与徐志摩,不特有多种长篇专著以记其人其事,就是以散文随笔报导的短篇,为数之多,也就不胜枚擧了。至于庄韵香女史呢?其人其事,很値得大书特书,公之于众;惟以
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