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在中国史学的领域里,史学工作者对历史的是非与历史人物的功过,始终保持着多多听取别人的见解,而保留自己意见的态度。所以左丘明有君子曰,司马迁有太史公曰;班固的汉书有赞,苟悦的汉纪有论;魏晋以后又有评、议、诠、述。司马光的资治通鉴也有臣光曰。这是中国史学特殊的写作方法。使史学工作者在追求历史眞实之余,还有发思古幽情、一抒已见的机会。这些意见完全是个人的,因班固可以批评司马迁「论大道先黄老而后六经」,范晔又讥讽班固「不可作甲乙辨」,而对自己的意见却自负「皆有精
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