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倭寇懷着必得的希望，擁到無錫城外，但一看就怔住了，原來一座土城，不知何時又變成了固若金湯每一哚口高厚的石城，顯着不可侵犯的力量，情勢的突變，使倭寇踏平無錫城的夢想完全粉碎，陳兵城下，祇有改變計劃，用長期圍困，迫使守兵屈服。兩個月過去了，無錫城仍然像一座銅墻鐵壁似的屹立着，被圍在城中的軍民，充份發揮了同甘共苦共生死的精神。米不夠了，大家都吃糠，菜不夠了，大家都用鹽下飯，柴沒有了，拿出家具劈了來燒，這時候沒有貧富貴賤的差別，大家一條心和倭寇拼命。當時無錫城中...
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無錫地方富庶，倭寇垂涎已久，到了嘉靖三十三年四月，無錫的攻防戰終於爆發了。大隊的倭寇蜂擁而來，把無錫城團團圍住，總以爲這一次非把無錫城攻進不可，加以盡情燒殺姦淫刧掠了。無錫城裏的人該是福星高照，正在風聲鶴唳之時，來了一位有決心有魄力的王其勤做知縣，他不但有守土禦賊的決心，更有遠大的見地，他到任以後的第一件事，就是如何防範倭寇的侵擾，可是，無錫城原是一座土城，那能抵擋得大隊倭寇來犯呢？爲了一勞永逸，有備無患，必須乘着倭寇尙未來犯之前，預先把一座土城改成石城...
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古时，有个不通文墨的人，花钱买了个县令。一日，携夫人分乘小轿出游，刚出城门，见三个幼童守住预先摆好的三块石头挡住去路，衙役上前驱赶，三幼童齐说：「请县令下轿对上『对联』方可让路。」三幼童将三块石头搬开，齐声朗诵：「搬开磊字三块石！」县令本腹中空空，实难应对。怹深知夫人略有才学，前去求救……县令回转，也高声吟道：「剪开出字两重山。」三幼童听了哈哈大笑！说：「此联并不是你所对，定是女人所教矣！」县令忙问：「有什么根据。」幼童齐答：「剪刀是女人惯用之物，『剪开
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王鈇，不是王鉄，我为您郑重正名。您是我们常熟建县有史以来的好县令之一。文武兼全，出身进士，尤精武备。为了常熟，为了常熟人民，抗倭防寇，募金筑城，歼倭阵前，不顾自己生死安危，身先士卒，战无不胜，迭丧敌胆，不幸误中埋伏，竟以殉难，尸骨未归，留葬虞山。王鈇，字德成，号苍野，明正德九年（一五一四年）出生于浙江东阳县。明嘉靖二十九年（一五五〇年），三十六岁时中进士，授常熟知县。常熟地方志载王「善体民情，剔除奸弊，檄收海坝大豪，改邪归正，为吏民敬畏」。时倭寇为患
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利、贞之区别，银角仅作百文之类，鄕民因而羣起反对，聚众大譁。时吾邑县令为安徽霍丘人裴大中，该等茧商援例去请他弹压，但鄕民都去吿诉裴县令说，收茧商把银角作成百文，尙折亏有限，至于称的大小，竟要相差倍蓰，按市核价，简直不可以道里计，若贞字之称，已足有十八两漕砝，至元、亨、利字更不必说，相差更多，过去买丝，素以十六两谓之四码准称，为公同校正作收丝之用者，据鄕人如此说来实太不公平了。于是有邑中书院之肄业生庄少游、王君陛、杨殿卿、王炳麟、萧少华、王壎、萧焕良等七人
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明朝无锡县令王其勤筑城御寇的事蹟，鄕讯上已有过详细记载；王县令有功地方，在他死后，邑人为纪念他，把他崇祀为神，馨香俎豆，血食千秋。三十七期鄕讯上逢春鄕长的「倭寇扰锡志略」一文中，说吾邑崇祀王其勤为「县城隍」，这是弄错了，吾邑崇祀的「南水仙」即是王其勤，在「老八谢」出会时，南水仙的神轿经过西门棉花卷胡万和酱园前，要把掌扇遮掩着老爷的面，不给他看见，因为胡姓在筑城御寇时，竟不肯借用一砖一石，一点没有爱鄕爱国的观念，所以王其勤痛恨胡姓，不愿见他。据说，如果不把
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淸朝中葉有一狀元名蔡僔，本是一個寒士。當其未達之時，進京趕考，路過山陽縣（今江蘇淮安），這縣知事同他有點年誼，於是投帖求見，其意無非希望點盤川。這是昔日科擧時代的習慣，本不算什麽。那位縣知事，大約一時記不起這位蔡年兄，在他的名帖上，批了「查名回報」四個字，派差役出來查問，蔡僔一見，認爲是一種侮辱，一氣也就走了。不料就在這一次，大魁天下。衣錦榮歸，當然又路過山陽。這一回，該那位縣知事遞手本（全銜名帖）迎接他了。蔡想起舊事，也不接見，提筆在手本上寫上一首詩：...
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先讲一段传说的故事我们宿迁县县城，在马陵山下的南面；西面是旧黄河，东面是运河。城是砖砌的，周围三里，高二丈一尺，厚三尺六寸，八百个城垜。城外又有土圩，长一千六百丈，称为保衞圩，是咸丰年间，防衞撚匪，挑土做成。原来的宿迁县城，在现在县城南面，为甚么会迁到现在的地方？传说在南宋绍兴年间，奸相秦桧，跟金人议和，划淮河为界，南北分治，我们宿迁，就沦陷给金人。那时名叫「下相」。到南宋光宗绍熙五年，当时的县令姓吕名良，是汉人。做事公正，为人又很淸廉，很受地方
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