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會館的出現,文獻記載最早見於明代,盛行於清皇朝康熙乾隆年間,離鄉背井的各方人士,紛紛在駐地他鄉組成民間的團體組織,其宗旨是爲同鄉人謀求利益和生存發展的權利,提升在當地的社會地位。一般以縣、府、省爲單位,也有由相鄰地區聯合組建。一種是以接待舉子考試的會館,另一種是行業性會館,其宗旨是防範被異鄉人或同業外的人欺負和侮辱。會館的財源,都是由同鄉們無償捐獻出的義產收入,如房屋、土地、器具,以及巨額資金等等,主要用來接待赴京城趕考的舉子,或在權力產生矛盾對立中,保...
我國農業社會,多是聚族而居,一姓之家,子孫綿延·人口日繁。基于家族倫理制度之自然規範,而父慈子孝,夫唱婦隨,兄友弟恭,九族和睦相處,家業因而繁盛,社會日趨安定。 國父孫中山先生體認中華民族之興盛與成長,係以「家族爲起點」,因而主張復興民族,要從建全家庭,團結宗族做起。基于人口之蕃衍,貿遷,久而一族而分散多處。爲期宗族之連繫、團結,致各族多有家譜之設立。「修譜」是一族之大事,動員人力財力至鉅,期以戶無遺漏,人皆歸譜,修譜時無不愼重。家譜者,記載一家世系及家人...
武进人文荟萃,特色文化和民间艺术资源十分丰富,具有较高的艺术价値和经济价値。但是,由于特色文化和民间艺术资源大多散落于民间,还未能形成整体的艺术水平和品牌效应。如何弘扬中华民族优秀传统文化,发掘、抢救民间艺术,振兴和发展区域特色文化,已经成为当今不容忽视的课题。一、武进民间艺术的历史溯源及现状我区历史文化悠久,民间艺术资源丰富,有着独门绝技的民间艺人很多。据了解,全区民间艺术的重点为造物艺术,主要有版刻类、绘画类、雕塑类、剪刻类等十多大类,二十多项,如留
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