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孟子邵诗谭⑼又「...颁白者不负戴于道路矣」之「颁」。按「颁」音「」其义为大头。（见说文）此「颁」乃「颦」音之假借（音假）（颦）音（）。须发半百也至于「颁发」之颁，乃「效」字之假借（效，分也，见说文）⑽又「......今王田猎于此」之「田」。乃「畋」字之假借（音假）「畋」音「」猎也。见说文）以下「王之好田猎也」，「何以能田猎也」等「田」。均「畋」字之假借。⑾又「......彼恶敢当我哉」。集注：「恶，平声」。欠明确。按此「恶」乃「乌」字之假借（双声叠韵
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(46)又「子见齐衰者」之「齐衰」。集注：「齐，音咨。衰，七雷反。齐衰，丧服」。按此「衰」乃「缞」字之假借（双声叠韵的假借）缞，音催「」。丧服也。（底边未经折叠，谓之「斩缞」。孝子所穿。底边折叠整齐，谓之「齐缞」。孝侄等所穿。又「齐」字原为形容词，变为名词—词性转变，读音亦异—乃读如咨）故此「齐衰」当视同「齐缞」。读如咨「」催「」。(47)又「…求善贾而沽诸」？集注：「贾，音价。沽，卖也」。按「求善贾」之「贾」。乃「价」字之假借（双声叠韵的假借）仍读价
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33）又「…夭夭如也」之「夭夭」。集注：「夭夭，其色愉也」。按「夭」字本义为屈首（大，象大人之形，两臂两腿张开）上端加，象屈首之形。重言为「夭夭」则与本义无关。诗经桃夭篇「桃之夭夭」之「夭夭」。其义为「色美」。比「夭夭」只引「色美」之义为「色愉」。（34）又「…自行束修以上，吾未尝无诲焉」之「修」。集注：「修，脯也—干肉」。按「修」乃「修饰」之「修」。引义为「修身」「修道」…此修乃「脩」字之假借（音假）脩，脯也。从肉，攸声。（见说文）（35）又
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前言窃查四书之名，始于宋代。缘洛派大儒二程子（程颢、程颐）特重礼记中大学、中庸两篇。后乃将此两篇与论语、孟子，合称四书；以为学子所必读。嗣乃由朱子（名熹，字晦庵）集诸家之注释，再加以己意，而成四书集注（以下简称集注）历明清以至今日，学者师之！然此书成自先秦，传抄笔误者有之，遗漏者有之，重出者（衍文）有之，注释乖舛者亦有之。而昔贤多有列论者，故不再赘述。惟周代之书籍，原文厥为大篆。（大篆字数若干，虽无精确统计，但少于小篆，不敷应用，当可断言）故尔假借之字
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七三）又「…舍正路而弗由」之「舍」。乃「舍」字之假借（解见论语（五九）。（七四）又「…道在尔而求诸远」之「尔」。乃「迩」字之假借（音假）「迩」，近也。（见说文）（七五）又「…伯夷辟纣」之「辟」。乃「避」字之假借（解见论语（九三）以下「太公辟纣」之「辟」，亦同。（七六）又「…盍归乎来」之「盍」。乃「何不」疾言的假借（解见论语（廿三））。（七七）又「…辟草莱」之「辟」。乃「辟」字之假借（解见（六））。（七八）又「…恶得为恭俭」之「恶」。乃「乌」字之假借（解
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查（段氏说文）：「况，原作况，水寒也」。于义不合。再查『说文通训定声』：「『每下愈况』之「况」，乃兄字之假借—兄，本音况古音荒，其义为滋」，至于「兄弟」之「兄」，乃「昆」字之假借。又查「昆」，同也。『昆弟』，『昆仲』，『昆季』等『昆』又系『众弟』字之假借。「众弟」字从众弟，属会意。再说：「情况」之「况」，乃状字之假借。其实，「每下愈况」之「况」，当系「枯」字之假借（况枯同为舌根音，也叫做双声的假借。）再译原文：「监市者验市场所售之猪之肥瘦，仅用脚循猪蹄向下
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