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我国五千年历史文化,炎黄子孙承先启后,奉行四维八德,俾使社会安定与发展,伦理道德传扬于后世。语云:「礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。」八德者「忠孝仁爱信义和平」。明名仕朱柏庐先生治家格言,文理简明,民国以来,传诵一时,台湾部份初高中,常用作补充教材。唯时代进步,已迅速进入电脑网路。科技愈发展,道德渐式微,有鉴及此,按实际需求,将朱氏格言略加修改,为文投诸《乡讯》,如蒙刊登,对社会道德有所俾益,则愿已足矣。全文如后:黎明即起,洒扫庭除。梳洗既毕
我国自古重视人伦,就是「父子有亲」,「君臣有义」(现为长官与部属)「夫妇有别」,「长幼有序」,「朋友有信」。以此为敎,社会才有秩序,人类始克安乐。现在社会人与人之间的利害关系,由于羣化方式之不同,显得未免现实一点,这是无可否认的事实,但如果能以伦理道德来维系,还是可以和乐相处的。我们重视人伦,实践伦理道德,所以在春节大家要贺年拜年。我无锡同鄕避祸来台者,奚止数千,或许有上万人,散处各地,互相贺年拜年,实难办到,所以同鄕会在一年一度的会员大会时,举行
兹为加强对孝道的认知,特提出温故知新,希望对我鄕亲家庭及社会有所裨益。我国家庭制度的特色是以血统为中心,将家庭组成份子分为长幼尊卑次序,彼此各有密切关系。组成家庭的主要份子为:父子、兄弟、夫妇;在应守伦理道德基准上为:父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妻顺。故孔子说(论语):「弟子入则孝、出则弟」。又说:「君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本欤。」,所以我国家庭的形成是爱与孝,不以放任为关爱标榜,而个人的责任立身,故其基础是坚实的。在中国古代,帝王之选用
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