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  • 文章義貞記序

    来源期刊：《海州文獻》第2卷 第4期　 作者：吳洽民　出版时间：1981-03-01
    关键字： 伦常贞义 《义贞记》 序言

    尝慨伦常贞义之事，载在诗歌，传诸史册，文人学士，虽日为讲诵，而颛蒙之启廸，未能家至而户谕之也，一经优孟登场，声情入目，愚夫愚妇，辄为之感激涕零，喜谈乐道，声乐之足以动人观感者，何其捷而易哉！夫若是，则秦倡侏儒笑言合道，未始非风敎之一助也。郡治程生允元，幼聘刘氏同心守志越五十余年之久，终偕伉俪，贞义两全，洵为前古所罕见。予既白诸上宪入奏请 旌，建坊树表，远近风闻者，竞为诗歌，以扬 圣世伦常之化。今同郡吴生恒宣，素擅词余，复以义贞记请予于予，噫！是非风俗之醇

  • 文章简论古今敎育伦常科技

    来源期刊：《阜寧人》 第28期　 作者：盧品舉 　出版时间：2010-01-01
    关键字： 教育伦常 科学技术 古今对比 追忆父亲 卢庆和

    上古时候，炎帝神农氏，制耒耜教导万民，从事稼穑。百谷繁衍，使天下人民生活改善而享幸福。民有疾病，炎帝尝百草，察病情，自身试之，这种功德流传至今。再说伦常方面，孟母三迁，是为教育孟子，因环境不良而迁之。孟子被母亲教育成重仁义之圣贤，孟母成为天下贤母之首。三国时孔明造木牛流马，在军中运送粮草，人力运用方便，使军中士气旺盛，国家受益良多，可惜失传，很是遗憾。重要的历史伦常科技之德业，用教育之道，流传后世，贡献给国家社会，使后世人人有幸福可享。伦常辈份，要互尊

  • 文章興建常武地區靈骨塔緣起

    来源期刊：《武進鄉訊》 第328期　 出版时间：1996-02-15
    关键字： 灵骨塔 伦常 望乡塔 墓园 北海

    夫生老病死，为人生自然之过程；慎终追远，为伦常必要之理念，故仁人君子，或建公墓，或筑灵塔，让先人得以入土为安，灵骨有归。往者，乾坤逆转，物换星移，邑人追随政府来台者，数逾数千人，若干年来，乡老病故者日多，在台武进同乡会，曾于民国七十二年兴建「武进县同乡灵骨塔」，额曰「望乡塔」，于台北县三芝乡北海墓园，一以使先人安魂有所，一以使后辈祭吊有序，自兹以还，同人称善。今也，国内外情势转机，两岸统一有望，为能泽及桑梓，拟议再建「常州武进区灵骨塔」一座，于武进市辖境

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