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宿迁印刷事业，毕满淸之世，仍以木刻为主。如百花万卷草堂之砚史；倪瑞璿女史之诗集，张忭先生之学量堂诗文集；甚至光、宣时代通行之隆源长钞票，皆属木刻印刷。民国二年，黑墩张氏家谱编成。有外鄕人名卢宽者，挟新颖之石印技术居宿，接洽承印，阅二年，成书百部。内页为张同书、张锦斋、张苗滋等手书，以连史纸精印，外以重磅浅黄色书面纸作为封面，湖色彩绢包角线装，外加蓝布硬壳书套，牙签绾轴，每部八册，小楷传眞，淸新典丽。鄕前辈蔡少涵先生携一部往会文斋，共观之，咸讶为新式印刷术
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图文：常州台办陈士行十月九日上午，正在家乡探亲的张文彬先生在常州市台办主任王燕萍小姐、副主任曹文九先生、武进市副市长陆志奋女士及武进市台办主任周春欣先生的陪同下，来到家住北环新村的百岁老人汤时斋家中，祝他节日愉快，健康长寿。汤时斋老先生今年已一〇三岁，精神、气色俱佳，是江苏省和常州市评选的健康老人之一。他的健康秘诀是：「活动，活动，要活就要动」，该要诀今年收入江苏省健康杂志中。（注：图片说明：右 三为百岁老人汤时斋先生。左一为常州台办副主任曹文九先生；左
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上次在本刊发表一篇「繁简字体缠不清」，提出一点大陆书藉在台重印，衍望的问题，后来又联想到一些繁简字体的问题，顺便也谈一谈。当初大陆上推行简体字的时候，曾引起台湾一阵热烈的讨论，正反两面意见都有，我曾编读各家宏论，加以综合研究，撰成一本「论中国文字的价値」（还先后由两位朋友借去冒用，印成专著，申请高中国文教师无试验检定通过。）对于字体繁简之论争，我最服膺于右任氏和董作宾氏两位的主张：「印刷用楷，书写用草。」「民间使用，听其自由。」最为近情合理。我国文字自古文
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至善园松风阁碑刻余自八月一日届龄退休后，读书莳花之余，闲暇时多，每周例至数处观赏文物书画展览，九月初至故宫博物院，先游至善园，观赏天鹅两对，悠游徜徉，池内锦鲤成羣，更是蔚为奇观，诸凡楼台池沼，均足流连，而其最堪称赏者，端为松风阁内黄山谷所书松风阁诗之碑刻，精密匀净，不爽毫厘。院内有拓本出售，余以已有藏本二件，犹豫竟未购置，频行犹不胜其依依也。王安石瓜洲晩泊诗是日至善园出，即入院内参观，先后历四小时，走马看花，未能尽情观赏，但在二楼新辟司马光、王安石文
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，很需要向西方学习先进的科学知识，以兴中华。所以，一旦利玛窦来到中国后，他便抱着相见恨晚，求知若渴的心情，随即派天才般聪明的学生张养默投利玛窦门下学习数学，自己也常向利玛窦虚心讨敎，切磋学问。因此，甚得利玛窦的好感和和尊敬。利玛窦不仅向他传授天文、数学等方面的知识，而且还向他赠送欧洲的书籍和纸张。这些，在王肯堂《郁冈斋笔墨》（又称《念西笔墨》）中都有详细记述。其中：「余见西域欧逻巴国人利玛窦出示彼中书籍，其纸白色如茧，薄而坚好，两面皆字，不相映夺，赠余十余番
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十里青山半入城」的江苏常熟是有三千年历史的文化名城。中国古代周朝拜为丞相的姜太公姜尙垂钓的尙湖就在常熟城西。常熟紧靠苏州和阳澄湖相通；市内河川纵横，状似古琴，故常熟又称琴川。古城虞山边的常熟由于「年年丰收田常熟」而得名。清代康熙、乾隆二位皇帝游江南时专程到常熟，并在虞山风景区「剑门」和古蹟「言子墓道」题词留书。常熟的文化其中又以其美食文化著名，更是江浙菜的发源地之一。其中最为著名的是阳澄湖大闸蟹、叫化鸡和《马咏斋》熟菜野味更是苏南菜中之绝；中国饮食文
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