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南通县邑城垣,例有四处城门,开放通行者,仅有东、西、南三个城门,北门久已尘封,上建北极阁一座,该阁又名北上鎭殿,规模雄伟,气象万千,殿中供玄武大帝神像一尊,双脚踏伏龟、蛇各一只,背后有七星黑旗一面,相传是显示天神降妖伏魔之赫赫威灵,神像前有一巨大石板,盖在井口,井内有仿佛如电线杆一般粗大的铁索一根,据谓此乃千年古物,在北门城河受日月精华修炼为铁索精,经玄武大帝降服鎭压于此。寓有劝人行善,不要走火入魔为害社会,而遭天谴。城北三里许,有号称北五山之胜地,中为
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五华顶距城北七十里,为宿北名胜。民国二十九年二月,钟辉匪军南窜时,五华顶为抗战剿匪之重心。县党部县政府,旅司令部,干训班等各机关团体均设于此。山高百仞,是宿北的唯一高峯。庙名泉潮庵,为吾邑佛敎胜地。山势雄伟,风景幽美,远望靑葱蓊郁,一簇苍翠。庵属吾邑第二大庙。(极乐庵第一)有田六百顷,殿宇百余间。大雄宝殿,藏经楼,巍峨壮丽。雕梁画栋,金碧辉煌,红墙绿瓦,簷牙高啄。东西南山势险峻,怪石嶙峋。北则丘陵起伏,绵延数十里,黄巢关是唯一通路,堪称五华顶北方之门
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人民生活优裕,为江苏北部首善之区。可是自从淸季,黄河由河南兰封铜瓦厢改道东流经山东利津县入海,江苏部份的尾闾,骤形干涸。这匹马失去了充足的飮料,风水破了,一切皆呈现不景气状态。马陵山在江苏境内,其主峯为五华顶,其次为司吾山、蜂山、眞武山。最高处也不过海拔三百公尺。比起大陆上的喜马拉雅山、天山、五岳,以及台湾的玉山,眞是小巫见大巫,微不足道。不过苏北徐淮海一带,为千里平原。平原上的居民,绿野平畴,一望无际,生活也是非常寂寞的。横看成岭侧成峯,远远望去,隐隐一线
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因手民之误,深致歉意。原因:漏列篇目:我对中国国民党的认识与期望页次:一七二行:十三补列如次:尤以五权宪法,不一定完全懂得,国父演讲五权宪法时,曾讲过两个法学博士,对五权宪法了解的成度,「……刚才所说的那两个博士,一位是美国的博士,一位是东洋的博士,我在纽约遇着美国博士的时候,讨论了两个星期,他很赞成五权宪法,当时他不过是一个学士,祇是半通的时候,后来他在国耶鲁大学毕业,得了博士学位之后,可算大通的时候了,他反说各国没有这个东西;那个日本博士,兄弟与他
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对面小山,即有名之小金山也。大家弃舟登岸,方知小金山者,盖人造土堆,堆上造亭榭。登榭四望,瘦西湖全景在望,湖滨芦获菖蒲,秀立萍藻中,湖面一平如镜,偶有小舟浮过,舟后起波如雁行,久而不息。南望虹桥,恰似湖上虹霓。时游人尙少,长堤柳丝飘拂,静无人声。西边湖面加宽,正西有桥,桥面有亭五,曰「五亭桥」,桥南有白塔如锥,塔下有寺为法海寺。风景如画,我们外鄕人游此,都惊为得未曾有,翟宪文再三说「不虚此行!」下山登舟,向五亭桥行去。登桥东望小金山,图面大与前异,诚如王维
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忽然看见石桥横水,舟子吿诉我,这便是五亭桥。上去看,两亭已圯,仅余三亭,五亭桥下附近,为法海寺,元至元年间建,淸康熙帝临幸,改名莲性寺,民间仍叫做法海寺。厅前有公孙树二、拟云系唐以前物。法海寺近旁,有喇嘛塔,塔无层级,无窗户,上如锥,下如罇。淸乾隆帝南巡时,扬州盐商奉承意旨,费银二十万两,以一夜之力造成。瘦西湖的湖尾,紧接着平山堂,平山堂背峙蜀冈,宋庆历八年,欧阳修守扬州时,就大明寺坤隅所建。登堂遥望。过江诸山皆拱揖槛前与堂平,故名。凡五楹,南向。后为
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贫与富看门前草堆之大小可辨)该关为五华顶后山之通路,丘陵起伏沟壑纵横胜有羊肠小道可通,五里内无人家,路上极少行人,乱时为土匪出没之所故称「黄巢关」。又因不毛之地无林木,满山遍谷尽是黄草又俗称「黄草关」。笔者在遄返五华顶途中,发现路东数武处,丘陵涧壑间,矗立一碑,高与簷齐,深为詑异,故即拨棘斩荆直趋碑前,赫然上书「徐用锡之墓」五个大字,据县志记载,吾邑名翰林徐用锡墓在城北七十里祠峿山阴即此处也,至于徐用锡之事迹及遗墨在本邑文献二集中已详载不赘述,碑后荆棘蔓草
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玄武湖」又名「后湖」,自东晋以来,即为著名胜地。湖在南京城东北角玄武门外,靠近台城和钟山。湖面广阔,中有沙洲,区分成五洲,洲上有农家居住,后来政府出资经营,辟为公园,故又称「五洲公园」。记得在母校读初中二年级时,体育主任邵振华先生(已故)利用春假率领初二甲、乙两班同学到玄武湖作童子军露营,营地是在澳洲,它位置在湖之中央,四周环水,往来必须乘坐小船。从那时起,我和一些同学就开始练习划小船,以后也就对划船发生很大的兴趣。每到星期假日,心里就想到划船这件
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西游记」书里讲述著许许多多的山名,如花果山、五行山、万寿山、火焰山等等。「花果山」经我市西游文化研究者们多年的探讨与论证,得到了肯定。一九八二年十月,来自全国二十二个省市,九十五个单位,一百二十七名专家学者,通过在连云港市云台山的实地考察和大量文物资料的辩证,在这次全国首届「西游记」学术讨论大会上,一致认为江苏连云港市云台山上的花果山,与吴承恩「西游记」的关系密切,是「西游记」里花果山的模特儿。因此云台山上的花果山也就被称为「西游记」的发源地。近几年
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的父亲与后母皆已亡故,后母之弟已二十岁。人皆劝他娶妻成家,不听,而为弟娶妇,并为买田数十亩以赡养家室。乃与道人选得邑之南鄕五浪山安居,倚山面湖,筑草堂于茂林修竹之中,堂中奉佛像,布置以远方所携囘之古鼎、蚌瓢、竹篮、古铜钟磬等物,皆奇古而非吴地人家所有者,日与道人诵经礼佛,暇则以籐、瘿古木、湘竹制为砚座、笔架、盘盂、如意、禅椅、短榻之类,摩弄光泽,皎洁照人,这许多东西,富贵人家虽出重价所买不到的。春波又善酿酒,道人又善治素馔,所以名人雅士的踵趾,终年相接于门。春