本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
信。如有其他事务,也在此商定,这是笔者离乡前的情形。抗战以后听说祠堂都穷困,不能再像从前一样了。现在情形更不得而知。祠堂内的秋祭,例应在秋天,但那时正值农忙收割,故多改在冬至日举行,如有分祠的,分祠便定在冬至前半个月的大雪日或立冬日。一般家庭也有一年两次的祭祖,一是中元普渡,一是年节,中元普渡的祭祖不一定是旧历七月十五日,只要一交七月,在十五日前,历书上说可以祭祀,任何日子都可以,俗叫过七月半,除祭祖外,也顺便宴请亲友及左邻右舍,但绝不会像目前台湾这样开
我在此时期拿来临摹。至于曝晒皮衣,也在六月底七月初,这个工作与我无关,但也可这个时机内见识各种兽皮的名称与货物的好坏,那种値钱,那种不値钱,以及皮的厚薄适合什么时候穿用、同时也见识到前淸时代男女衣服的款式,说实在平时家人穿的没有几件,这些每年晒的都是几代相传的老古董,与书画一样,似同瓌宝,松江人家,收藏这些的很多,可是日军的掠夺,**的淸算,结果没一家不统统淸洁溜溜了。十三、中元普渡中元节各地风俗相差不多,七月似乎公认是鬼月,一般说七月初一开鬼门关,三十关鬼门
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.067 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19