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的健康情形,越来越好;过去,他曾经游泰山,爬过六千七百多级的天梯,如今来到旧金山,还像过去一样,上雷尼尔山,重游郁塞密第,去十七英里看海景,豪兴不减当年。每次在报纸杂志上,读到他的大作,就感到一种卧游的乐趣。最近在好友叶敏女士家里,重读稼靑先生的「山水淸晖集」,使我又神游一次故国山川;特别是有关湖南故鄕的风景人情,我读后,百感交集,经过三十多年浩刼,将来囘去,想必一切已面目全非,免不了有不胜今昔之叹。今年是公历一九八〇年,刚巧也是稼靑先生的八十岁,他又要出版
同住龍川地,俊才久慕儀;壯遊遠適美,輸運利驅夷;績學涵今古,至仁享耄耆;巴詞遥献頌,結伴祝期頤。
他们交谈时,勿作常语(不要像平常人般的俗套),陆云乃在自我介绍时说:「云间陆士龙」,荀鸣鹤回答说:「日下荀鸣鹤」。陆云接着说:「既闻靑云睹白雉,何不张尔弓、布尔矢?」荀鸣鹤立即答道:「本谓云龙骙骙,定是山鹿野麋,兽弱弩强,是以发迟。」张华听罢,抚掌大笑。「云间」是取云从龙之义—陆云,号士龙,即取义于此。「日下」是取帝王之居京都之义,以后「云间」就作为松江的别名。「日下」作为京都的代名。后来陆云也被卷入「八王之乱」的漩涡中,其兄陆机被杀,云同时遇难,后来东海王司马
之用,亦非易也。故得之于精神之运,心术之动,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,然后可以谓之知易也。虽然易之有卦,易之已形者也。卦之有爻,卦之已见者也。已形已见者,可以言知,未形未见者,不可以名求,则所谓易者果何如哉,此学者当知也。㈡八卦取象略述伏义所划之卦,分组相对,如干对坤为天地为南北,离坎相对为东西,兑艮相对为东南西北,巽震相对为西南东北。以无极生太极,太极生阴阳两仪,两仪生四象,以四象而定南北东西四面,加四隅为八方,此为先天八
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