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山東文獻第三卷第三期第一二八面甄鳳鳴先生之「淸季數高密一門進士及第科舉談」一文中，首述「吾魯萊陽賢友村淸季末葉出過一門父子三翰林，卽王蘭昇曁兩子王熟、王垿、父子三人先後連捷成進士，後點庶吉士，成爲翰林院走廊上美談」云云。旣佩甄君之熟諳掌故，復感王氏之光大門楣。惟三翰林之祖先，係蜆子灣村，非賢友村。賢友村在蜆子灣之南，相距三里，又王熟之「熟」子，乃「塾」字之誤，讀者世居蜆子灣村，與三翰林同宗族，知之頗詳，用特提出糾正。按王社長於明末自泊南遷居蜆子灣爲第一世...
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年龄最小，且未跟从陈、蔡，故未列入但列入四配。十哲中因颜子已为四配之一，故将子张（颛孙子）递补，仍凑足十人。朱子则与历代名儒及孔子之其他门人均配祀两廊（又称东、西庑）。朱子则于宋理宗淳祐年间从祀孔庙（尹德民先生考证为绍定二年，则甚正确，惟有做淳祐年者，故倂存待查），惟至淸朝，朱注大行，尤在康熙以后，几成朱子天下，故啸亭杂录（淸廷宗室昭琏撰）谓：「仁皇（康熙）夙好程朱，深谈性理，特命朱子，配祀十哲之列，故宋学昌明」，实为升位于十哲之次，非列为十哲也」。在上述抄
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顷阅「山东文献」第二十四卷第三期张泽潭先生与张心勤女士大作「从资治通鉴辨正唐太宗东征高丽途径登州莱州之传说」，和第二十五卷第二期张君所作的「荒谬的『宿街』神话」两篇鸿文，拜读之余，对于二位鄕贤，热中钻硏历史的精神，甚感钦佩，惟就不才所蒐集的资料，与所接触的实蹟，仍对辨正的结论有若干未明之处，以是就此再试作进一步的考证。据张先生引敍「资治通鉴」中有关纪载，及淸康熙北平高冈所撰修的「登州府志」卷一序言，铁口论断谓：「唐太宗东征高丽，并未途经登州莱州」，因而
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據報導，「水滸」中身材矮小、面貌醜陋的武大郞，歷史上確有其人，但不同的是，他是一位身材高大、文武雙修、爲官淸正的知縣。據河北省淸河縣委書記孫彥敏表示，武大郞係淸河武家那村人，少年得志，中了進士，在山東陽穀做了知縣。武大郞的一位同窗好友千里投奔，欲謀一官半職，卻未如願。這位好友一氣之下，不辭而別，回鄕路上編造了許多謾罵諷刺武大郞的事，沿村張貼，廣而吿之。之後，一些文人墨客借題發揮，一傳再傳。淸河縣城東北的黃金莊是潘金蓮的家鄕。潘乃知州的千金，大家閨秀。她與...
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中國人數千年來都過農曆年，農曆又稱陰曆、舊曆、夏曆。孔子說：「行夏之時。」因夏曆四季分明，最適合農耕，故又稱農曆，自民國建立採用陽曆後，陰曆年已改爲春節。雖然實行陽曆很久了，但一般人對春節仍特別重視，故老百姓都過舊曆年，不過新曆年。陰曆：月繞地球一周，凡二十九日有奇，大月三十日，小月二十九日，剩餘之日採閏月制，五年二閏。陽曆：地球繞日一周，凡三百六十五日有奇爲一年，也分十二個月，大月三十一天，小月三十天，二月二十八天，剩餘天數採閏年制，故閏二月爲二十九天...
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一、籍貫考㈠原籍 先賢仲子名由，字子路，亦字季路，生於周景王己未九月十七日，卽魯襄公三十二年，（注一見家語弟子解）魯之卞邑人也。卞里誌序云：「泗水古卞邑，仲氏之先有邑大夫者，占籍稱卞里人，數傳而生季路，應秋水夜月之瑞云。後仕衞死於孔悝之難。藁塟澶淵，子啓始歸卞（注二，古卞邑卽今之泗水，）垂十有七代矣。又卞里誌云「古卞邑先賢仲子所生地也」，按輿圖泗古卞明國，春秋爲魯卞邑，漢置卞縣，仲氏家焉，蓋人傑地靈從來遠矣。或有人誤以爲仲子是濟寧州人，當亦有原因在焉，待...
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在浩大的宇宙，難以估計的星球，人類及萬物所居住的地球，只不過是其中渺小的一個！然而在宇宙形成之時天地混沌，又經數億年歲月演變，始成爲目前我們人類所居住之地球。地球自有生物生存以來，各種地形萬物皆保持原始之生態嗎？不！地形萬物不停的在演化、進化，人類有限的人生當中所能察查的太有限了，必經千萬年之演變，始能發現其中之變化，眾多的物理有待人類的硏究與探討！臺灣島與大陸之間的臺灣海峽，被定位爲遠古時代經地層下陷所形成的，但經余多方之探討認爲有可議之處，乃提出個人...
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远在一千三百多年前，（西元六四五年）唐太宗李世民曾亲率大军远征高丽。这是唐贞观年间唐王朝的国家大事。资治通鉴对贞观十九年（西元六四五年）皇帝李世民御驾东征高丽的经过有详尽的记载，对战况的描述也非常生动精彩。在探讨唐皇帝东征是否途经登州（蓬莱）、莱州（掖县）之先是应该先确认唐太宗东征的行军路线。—这是大前提。当然，唐王朝的历史，距今已代远年湮，考证不易，只得从资治通鉴中切入，理出些头緖来。东征的前一年，贞观十八年，唐太宗就完成了部分远征高丽的准备，它是
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壹、前言吾鲁鄕亲，明初徙自山西洪洞县者，不乏其姓其族，不独敝尹氏为然。幼闻父老传言，明初迁自洪洞县城北之大槐树下。究系何年？来自何鄕？何地？语言不详，困惑者非笔者在下一人而已。避秦来台，二十余年前，有纂修「尹氏族谱」之议，公余博览羣籍，惜所知有限。客岁腊月，族谱梓成，都九卷一函，五十余万言。敝谱乘除尹氏天水郡、堂之考证外，对迁自洪洞县之渊源，亦有文献上之探求。案明初徙民洪洞县，非止一次。且每次移民可能非一姓一族，是可肯定的。因此，虽然是敝尹氏一族之考证
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