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方城县越河鎭袁庄村杨楼村民二组，有一位年过百岁的老寿星，名叫张桂圆的老人。在采访时，我详细地询了她的长寿养生之道。她却淡淡地对我说：「我哪有什么神奇的长寿养生秘诀呀，我只不过是生活习惯和家人有点不同啦。」我听后，迫不及待地追问她的生活习惯时，她便滔滔不绝地说：「我早就听别人说过，生命莫过于常活动。一个人要是整天歇著闲著，好人也能歇出什么毛病来。常言说，久坐必伤身吗！因此，我很早就了养成每天坚持早睡早起的习惯，是在整天忙东又忙西中度过的。在日常生活中
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—一九四五），以现今眼光看，不算长寿；后者七十四岁（一八七九——一九五三），以他的罪行作孽言，上天不应让他活过七十。艾森豪总统也是下野后退隐，活到七十九岁（一八九〇——一九六六），而另一大将麦克阿瑟，自被杜鲁门罢黜后，一直闲居在华府，至一九六四年凋谢，享年八十四岁；八四高龄，以麦帅之为人，可谓仁者寿。但祸国殃民，杀人如麻最近暴毙的**泽东也让他活到八十四岁，则又是天理全无了。现存二次大战名将蒙哥马利则已活到八十九岁。故大德者，必得其寿，必在其位。数历代将相，与
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在河南南阳东北角，有一座历史名鎭叫赵河鎭。幽静秀丽的赵河水东岸的将军庙村里，居住着已经历经三个世纪沧桑岁月的长寿老人，她叫孟献云。盂献云老人生于一八九六年五月十八日，她在全家上下六十余口人的声声祝福中，步入一一〇岁的幸福晚年。当我初访这位精神饱满、体质健壮、谈笑风生的老人时，她使我感到意外和惊叹。我问及老人家家庭情形时，她便高兴地向我介绍说：「俺早已是四世同堂的幸福一大家。我的四个儿子全健在，大儿子马中山已经八十岁，身体挺健壮。孙子、孙女十八个，个个
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双腿，用力向前方空中甩出去，次数多少量力而行。老朽每囘甩四、五十次即感腹部紧绑脉搏加速，可见除了有助腿部运动外，对腹部肠胃也有联带帮助。2.左右转动脚踩以下部分，亦即脚部运动，躺在椅上或床上均可施行。3.收缩脚指再放开之。就像揑拳再放开五手指一样，连绩施行数十次。如能保持恒心，不断做下去则弱者转强，活得健康。结语：一般退休人士往往疏于运动，以致腿部肌肉退化逐渐萎缩，终于不良于行，导致生命熄灭。笔者老长官于十余年前退休时，身体保持十分健康。退休后深居简出，先是
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本社社长，同鄕会理事兼秘书，刘公正鄕长，多年来对身心修养，已硏究功深，而于「外丹功」的硏练，尤多心得，早已达到炉火纯靑，圆满成功之境，他行年七十又三，望之犹是不到六十之人，他每天早睡，淸晨四点半钟起身，六时到他住宅附近的大丰国校操场上义务传习外丹功，从习者男女老少百余人，都说练习不到三月，即见奇效，身体均转弱为强。刘鄕长为希望人人都能健康长寿，现正在编写「健康长寿功」一书，蒐集易学、哲学、科学、医学、道家等各种古今书籍及有关资料，就其硏习外丹功的经验心得
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有一美国老年人活至一百二十岁，新闻记者及小书店老板前往其家，问其父亲如此长寿，有无遗著，答曰「有」，愿以壹万美元出售其书稿，次日双方交书交钱，启而读之则仅有一页，写有两句话如次：「保持头部冷，保持足部暖」。此正与中国老人睡眠前以热水洗脚，非至极寒冷之日，不戴帽子同一理由。余信其理而保持此习惯。六、知足常乐，无求乃安昔人云，「登天难，求人更难」，故常以自立自强，好学博学诲人，以不求人为最好。换言之「无求于人品自高」。有了独立人格，乃可以与人讲平等，故从小即勉人
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从长寿老人说起「人生七十古来稀」，庄子称：「百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿。」又云：「八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。」王制：五十杖于家，六十杖于鄕，七十杖于国，八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室以珍从。御览寿老部引释名，六十曰耆，七十曰耄，八十曰耋，九十曰鲐背或曰耉，百岁曰期颐。这是古代对于长寿者命名由来。翻阅历史，除了上古时期有所谓籛铿寿至八百岁，老聃二百余岁，以及近代四川杨森将军，也曾提及四川有二百六十岁老人李青云故事（下文另述）等传说
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这是我第一次为浦东季刊写稿，决定用一句好口采，来作见面礼，祝「各位鄕长，添福添寿」，「添寿了还要添福」。先从「寿」说起。以前是「人生七十古来稀」，现在是「人生七十才开始」，活过七十岁，已是寻常事。鄕长中八十岁、九十岁以上的已屡见不鲜，而我们的大家长庞松老今年已一百零四岁，正领导着我们保重长寿。佛家认「生、老、病、死」为四苦。其实在今日台湾，「老」并不苦，只要你求「福」，「福」来了，老就不苦，「寿」也更有意义了。我有藉看书催眠的习惯。某一晚上，我看陈大齐
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，我说「谢谢」。四、物熟始食，水沸始饮吃生牛肉、海鲜等已成为人类之普通习惯，认为好吃不问其他。余则认为癌症日见其多，其原因可能在此，昔人云「病从口入」，余有一文发表在菲律宾召开之世界医学大会，其论文之名曰「癌症成因之新理论」，惜乎世界医学家不重视之，余信将来余之主张仍将为治病之方向也。故余终守「物熟始食，水沸始飮」，从不破例。五、头部宜凉，足部宜热有一美国老年人活至一百二十岁，新闻记者及小书店老板前往其家，问其父亲如此长寿，有无遗著，答曰「有」，愿以壹万
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按长寿山在凌源县治东北六十里，为凌源、建平两县之界山，其主峯拔海一千二百三十六公尺，次峯月华山，在主峯东南，而红石山在东北，各相距数十里，如鼎足相峙，皆当地人望而占雨之山，有金鼎地之名。云峯眞人康公，康姓，名泰眞，道号体道至德眞人云峯子，当地人。白霫乃古凌源土著种族，世为荒服诸侯国，以凌源为都，常自号其地为霫都郡，后见并于奚及契丹。李守当地人，为古霫族遗裔，金章宗承安年间进士。碑现矗立长寿山庙院中，笔者为宰是邑时常追剿**至其庙，因爱碑文字体，曾市拓本作
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