-
民国前九年癸卯邹容著「革命军」一书，鼓吹革命，在上海大同书局印行，各地翻印流传极广。后来上海道台衙门开出一张抓革命党人的名单，上面有邹容、章炳麟、吴敬恒、蔡元培等六人。五月初三日，章炳麟在苏舘被捕，邹容被溥泉先生藏匿虹口敎士处，章从狱中写信给邹容，要他自首邹容性烈如火，少年气盛，不计个人利害，怀念章炳麟在狱中难于自顾，不等巡捕来抓他，便到巡捕房挺身自首，直供不讳。无奈他性情激烈，对于监狱内不自由的生活，无法忍受，终于病死狱中。死时距刑满出狱的期限只有七十
-
庸足辩焉。本刊特辟蜀风一栏，辑录晚近以来蜀士之诗。値此禹甸沦胥，蒐集自属有限，且以随辑随刊，不以年代次也。倘前辈心血，得由此而保存，只鳞片爪，启吾人惓怀故土之思，寻求盛衰之迹，抑亦本栏之意义所在也。至若杨沧白、吴碧柳、曹纕蘅诸先生之作，本社已另刊专集，又赵侍御先生之诗词，本社亦已搜集整理，即将付梓，故不载于此。凡我鄕人，就其所知者，系以其人小传，专抄见示，以供同好。由此而启中兴之鼓吹，振雅颂于方来，尤切盼焉。邹容邹容，字蔚丹，一号威丹。四川巴县人。生于民国
-
邹章联句巴县邹容烈士以革命军一书号召排满革命，震动全国。其遗诗：「落落何人报大仇，沉沉往事泪长流。凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛！」亦慷慨激越，发人深省。顷读章太炎「与篁溪书述狱中事」，曾述与邹容在狱中联句，成绝命词三首事。邹章狱事既判决，念狱卒不以人道相待，终将「为白人凌虐而死」，遂共商自裁之道，作绝命词。前二首由邹章二人联句，最后一绝，则由章续成。词云：击石何须博浪椎（邹），羣儿甘自作湘垒；要离祠墓今何在（章），愿借先生土一坏（邹）。平生御寇御风志
-
国父云：非常革新之学说，其理想输灌于人心而化为常识，则其去实行也近。淸廷袭数千年君主制度，奴视中国二百余年，道咸以降，内政不纲，则持宁赠友邦毋畀家奴政策，以媚外制内；而自号维新者流，复簧鼓其革命可以召瓜分之说，为淸廷张目。其时附从国父革命者，不过万人，财力武力，尤无从与淸廷较。然卒能前仆后继，屡蹶屡振；及辛亥武汉一呼，全国响应，君主专制随淸廷而俱覆，中华民国于焉成立，抑何奏功之易耶？殆国父革新之学说，已由党人输灌于人心，化为常识，有以致此，而邹容之革命军
-
则是提倡保种和保国。例如，一八九九年，康有为组织了一个拥护君主的团体来保护皇帝。这个团体的分支建立在海外的中国社区中，导致了与孙中山及努力顚覆清廷的革命党人之间的冲突。革命党人往往是在日本受过教育，并在总体上比维新派那一代人年轻。（冯客《近代中国之种族观念》，第九〇页。江苏人民出版社，一九九九年九月第一版。）青年学生邹容在其《革命军》一书中提出的措施很有代表性，他大声疾呼「中国为中国人之中国，我同胞皆须自认为自己的汉种中国人之中国」、「不许异种人沾染我中国
-
从事新闻事业的人们，在公庭对簿，以及坐牢杀头，在今日来说，那是件司空见怪的浑闲之事，多得难以枚擧。但，中国之有正式新闻事业一项，只是近百余年间事，至于办理新闻事业的人吃官司坐监牢，全中国中，当以上海的「苏报」首开其端。而苏报的一班主持人中，以章太炎，邹容两人为最不幸，竟做了最初期对薄公庭的罪犯，但亦何幸，却做了新闻者「跌站牢」的鼻祖（按跌站牢为上海人口语，即坐监牢之谓）。因为该案之裁判结果章太炎坐西牢三年，邹容则毕命牢中，至今若有人到上海西南鄕郊的华湿地
-
会编底稿，在图书舘。严氏之书尚存，然亦有小部分精刻者，流入北平市场，如宋版文心雕龙之类。余于前年曾见抄本肇域志，似淸道光同治年书贾所写不全；亭林本未吿成，浙江尚有一部，不知与此相同否？数册虫蛀可惜。」邹容事略民国三十一年六月二十六日记访邹容之弟邹霞丹谈邹容事略云：「二十六日，到中国实业银行，访邹霞丹，即威丹之弟也。据云原籍湖北麻城孝感鄕，尚有邹氏大族。其曾祖始迁巴县木洞，今有族人。其父由木洞徙巴县江北石马河牌坊，为时不久，即入城内，赁居夫子池洪家院，威丹即
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19