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从云）的时候，其部下第二十一军第三师师长王陵基，却嗜好扶乩，信仰他的王子政王老师。王陵基虽亦曾拜过刘神仙的门，由刘神仙为其取一个法名「玉豹」，但他却反对神仙干预军政，以后形成水火不能相容。惟对于「王老师」，则始终相信不衰。刘湘和王陵基，可谓各有信仰。关于王陵基扶乩和王子政的故事，刘航琛先生在其「戎幕半生」一书中曾有记载。他说：「扶乩是王陵基的一大嗜好，后来演变为一大迷信。不管走到那里，都带着他的乩坛。王陵基所供乩坛的主坛神仙，是协天护民忠义大帝关圣帝君汉壮
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测字这玩意大概导源于隋唐，盛行于宋以后，是没有错的。小道中见学养机智测字虽小道，但亦须有若干学问修养，其派别有：踏青——走茶馆酒肆者；砚池——随便席地设档者；拔阳地——有固定屋宇摊位者；拔阴地——借住庙宇寺观者；观梅——以小箱贮杂物作卜者等等。也有预书字卷，任人拣取和临时亲笔书写，或代写之别。测字完全是一种迷信，完全凭测字先生的机智。字的拆法，有添笔、减笔、摘笔、装头、接脚、穿心、包笼、对关、指事、假借、转注、会意、象形、谐声、观梅、九宫等等。添笔如：才，可
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没有人不认得他，自称「囘道人」。因得道成仙，人们供奉着他，每年农历四月十四日是他的诞辰，许多善男信女，都前来膜拜，热閙非常，并在此庙托梦卜吉凶。缘有南安罗溪分县名士黄岱，就在这个庙求梦问前程，梦到状元游街的景象，心里羡慕不已，想当状元郞，但为迷信所害，不继续努力而落空，十分惋惜。话说淸初顺治年间，福建南安罗溪分县名士黄岱，是书香门第，簪缨世家的子弟，大家都称他叫「阿岱舍」，他博通经史，性情豪放，质朴无二，凡事敏捷，才思丰瞻，善抱不平，遇事敢言。相传于赴福州省会
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一五十一把经过说出，更担心那个同伴眼睛的伤势，竟伤心得哭起来。太夫人为 国父主持公道，就向豆腐秀解释，指出小孩偸看工作，是因好奇原是小事，用不着用滚油去伤人这种惩罚，太残忍了！豆腐秀自知理亏，再无话可说就走了。二、破除迷信有一天 国父和陆皓东等同伴出游，到了村旁的北帝庙，看到里面有很多妇女正在膜拜， 国父吿诉她们说：「那些是偶像，不要再拜了」，同时又吿诉旁边的幼侄说：「北帝神像如果有肉的就是真神，否则就是假神，现在拿下祂的一只手臂来看看就知道了」。说了之后
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这是一种巫术、很好玩，很早以前已经流行。后来政府破除迷信，又恐妖言惑众，就禁止了。听说现在又流行起来，并且迈向中上层阶级流行，然仅听说而已，不知消息确否。碟仙道具很简单，一个浅型酱油碟仔，素面白色，在碟子里用墨描一个『灵』字，此字描得像人面，碟子下描一个箭头『→』指向外缘。另外一张大纸，约小桌面般大，正中央印有如碟子上所描同样大小的『灵』字，纸上灵字四周印有密密麻麻的文字，约有一二千个不同的常用字。以前有现成印好的出售，后来禁止了。有以上道具后，将大纸舖
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县府秘书协调请他们协防。但李营长不愿移驻城内，也不愿分守各要路口，而将部队部属北关以北的山坡上，集中一地居高临下，与县城成犄角之势（事后获悉，该部队也迷信刀枪不入之说，预备在敎匪来攻时先试行阻击，如眞有刀枪不入的神力，即率部逃走，故不肯入城协防）。乱民想攻进县城各方部属完毕后，即用电话向南郑警备司令部报告。我则率领了自衞队巡视鎭公所的环境，计划如敎匪来攻时如何防守，并派人继续侦察乱民动向。到了晚十一点钟时，并无来攻迹象。嘱咐了电讯人员随时与县城和邻县联络
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测验之后，即忘记得无影无踪，由此可见对此种测验结果，幷不怎样重视。每遇天旱，希望老天落雨的时候，占雨的方法每人各有一套，常用的话是「狗吃草，蛇过道，水缸出汗，山戴帽，庄家老头拔艾蒿」据说这是合乎科学的迷信，事实上，有了这些现象，也未必一定落雨。鄕下吃旱烟的人，带有麂皮烟荷包，每潮湿则不久便落雨，到还可靠些。
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在整個人生中，有些人往往會遇到不可理解的事情，用科學眼光來看，是無可解釋的。我在幼年十多歲的時候，遇到一件怪事，到現在時隔五十多年，還是歷歷在目。那時我是在讀高等小學，學校名叫乙種實業，地點是在無錫城中的學前街，是由原來的學宮改建的，我家住在南門二下塘，從家中到學校大約有二里半路，無錫城中有一道運河貫通其間，二下塘就是沿着運河的一條街道，河道上從北到南蓋了好多石橋，靠近我家附近的橋叫南市橋，我每天上學，是從二下塘經過南市橋，走上塘，穿過虹橋，就是學前街了...
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念佛见光英灵不昧科学昌明的今日世界，谁要是说神道鬼，都像是危言耸听。但是谁要有亲人过世，或多或少，都不免会有些玄妙的感应和现象。信与不信是别人的事。甚至于可以说是巧合，或者是迷信，这都不必去硏究它。夫婿李方桂兄过世己四年多了，屡次的显应，我现在都把它记下来。也许不久的将来会有什么科学的解释。这些显应最奇怪的是，并非我作梦，而是万里以外的朋友作梦，但与我处的事情配合，岂非奇哉怪事？罗锦堂是夏威夷大学文学系的教授，是方桂的高足。他夫妻俩都从我们度曲，关系颇为
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放假回家，便约合村中靑年学子于其家中，共同研习，也有书法、唱歌等活泼身心课目；或编组宣传家及民众识字班，遇有庙会便轮流登台讲演破除迷信，或吸食烟毒之害；每逢新春元旦佳节，除为千家万户义务代写春联，幷躬率靑年子弟，集体赴村中长辈家中拜年，创行鞠躬礼，于长辈则行三鞠躬礼，于平辈则行一鞠躬礼，革除跪拜礼，开风气之先，一时颇为轰动。先生毕业后，曾执敎于河南息县、巩县、禹县等县立师范或县立中学。以其态度诚恳，敎学有方，故所执敎学校，均极受学生热爱拥戴，所谓「高师出高足
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