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先生曾咏有「牯岭避暑」诗曰：「闲来垂钓柳荫边，好趁斜阳雨后天，碧藻重重鱼队队，淸风拂拂水涓涓；静眷濠濮生机活，默念尼山道力坚；一曲渔歌一篇咏，归来视我也如山。」读其诗，眞有超然物外之感。先生书画俱佳，每于政余之暇，常作书绘画，书临魏碑，画多兰蕙。遇年节日，亲友小敍，则此种字画，多为与宴者的目标，得其片纸，珍若拱璧。
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在每年春分過後，第十五日就是「淸明」。又稱「三月節」、思親節、秋千節、針刺日、中華民族始祖軒轅黃帝聖誕、民族掃墓節、也是先總統蔣公逝世紀念日，是我國歷代沿襲數千年的民間禮俗，亦列爲農曆一年廿四節氣之一。中國人的習俗，以淸明節祭祖、掃墓……以表孝思，謂之「春祭」。此乃我中華民族「愼終追遠」的傳統美德。禮俗的源流，據史書所載：係起自三代，盛及漢唐，至宋朝已列爲固定掃墓日期，作春秋兩季擧行，春係寒食，秋乃十月初一。寒食，「俗稱禁火節，不擧炊事，此俗的來源，多以...
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今年由於跟隨張理事長提早向多位長老顧問夫人祝賀母親節的緣故，所以感覺到母親節來得特別早。敬老尊賢一直為我們鄉親大夥所重視，張理事長幼承庭訓深知此傳統美德，故自接任以來，在有形無形方面都盡量彰顯出來，筆者與他共同生活三十餘年也都以此相勉勵。去年雖因SARS的困擾，但也做得差強人意的表示出來，今年母親節前夕理事長本擬敬邀諸長老伉儷於飯店中便餐致意，可是多位長者表示年紀大，出外不方便，又很客氣的致謝婉拒了。因此筆者建議循去年的模式進行祝賀，雖然要花費較長的時間但不...
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的处罚条款，如在禁漕洗衣物，罚违者向全村每户送馒头二只，等等，因谓之禁漕。且说我来到马径的禁漕边，试龙已经结束，地上像下过泼瓢大雨，二台水龙放在禁漕两头，两阵对垒，摩拳擦掌。水龙边聚著一堆人群，几乎个个兴高采烈。中国农民终年辛苦劳碌，端午是难得的节日之一，他们暂且忘掉生活的艰难，尽情一乐，忽然一声哨响，看众纷纷后退，救火队员各就各位，都是精壮汉子，好些个脸膛通红，想是多喝了雄黄烧酒。水龙为喞式，背上横著一条木杠，木杠两头站着几个彪形大汉。挚水枪的也已站好位置
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草（乞巧）芽，供于巧爷巧娘神位前。到了七夕，结彩线、穿七孔针、供瓜果，求祂赐巧。七月十五日——中元节（盂兰盆会）上坟——盂兰盆即倒悬之意，相传七月十五日，延僧诵经、施食、盛百果于盆，供之室，以救先亡倒悬之苦。但鄕人习惯，以是日为鬼的时节，并没有延僧诵经，仍以上坟祭祖，以尽孝思而已。祭奠仪式，与淸明节相同，但必以面羊为供品。蒸面羊——以面粉揑成羊的形状，蒸熟后，名曰面羊。在这个节日祭祖，面羊是必需的供品。祭祖毕，除食用外，则分赠用人及晚辈，计家人必各得一羊
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時如白駒過隙，又將五月端陽，不禁想起了中原端陽節的情景。中原民衆，百分之九十以上業農，從事工商及其他職業者極少，民性剛毅，民俗淳厚，生活樸實，工作勤勞，地處華夏之中，是我中華民族的發祥地，古代人文薈萃的中心，土地肥沃，氣候適宜，出產豐富，百穀俱生，居民大都過着春耕夏耘，秋收冬藏，日出而作，日入而息的農家生活。大部地區的農糧作物，都是年分夏秋兩季。夏季作物以小麥爲大宗，大麥豌豆扁豆等並不甚夥，都係秋末播種，次年端陽節前後成熟收穫，尙較單純。而秋季作物可就複...
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「二十三過祭灶，小孩子拍手笑，七八天新年到。」這是故鄕—山西省垣曲縣農曆年前的一首童謠。農業社會，靠天吃飯，認爲處處事事都有神明在保護，在監督。吃飯爲人生首要，所以祭灶神就更爲重要了。因爲時空的變遷，大家都淡忘了。現在就來談談祭灶神的習俗吧！「灶」是俗寫，正寫「竈」字，從穴、從土、從黽，三字重疊而成，形聲兼會意。古竈的構造：是竈門、竈頭、竈陘、竈突等部分而成。竈字結構從「黽」者，「黽」似蛤蟆（大腹）伏蹲之形，上安放大鍋。從「土」是土坯砌成，從「穴」是火焰...
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童年時期在家鄕過年是最有意義的。這年當然指的是農曆新年—春節。從農曆十二月二十四日晚上送灶君升天起，一連串的忙碌。家家戶戶，無分貧富貴賤，都在準備過新年。先是打掃房屋，擦洗門窗，換上過年的新對聯，擊上紅桌圍，舖好紅坐墊，瓶子裡要挿上鮮花。甚至銅製的蠟扦、香爐也要擦得發亮。老太太少不得在蠟扦上掛好剪紙，把客廳佈置得富麗堂皇。就是每個房間也需要換上新粧，顯得喜氣洋洋。門上總要加貼春聯，寫字與張贴那是先生們的事，婦女們忙着做圓團、蒸年糕、購年貨、燒小菜，大家都...
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陰曆八月十五、居三秋之中，故稱中秋。不過，我國在歲時節令中，中秋節，起步較晚。始于唐宋間、乃有歲歲嬋娟、年年此夜之勝事流傳！唐代以前，習俗還無中秋節以致《荆楚歲時記》，有八月十四日；作眼明襄，而提到，八月十五日。唐歐簷，玩月詩序文謂：「月之為玩，冬則繁霜大寒，夏則蒸雲大熱，雲蔽月、霜侵人，蒸與侵，俱言乎玩，秋之於時，後夏先冬，八月於秋始孟終，十五於夜，在月之中，稽於天道，則寒暑均，取于月數，則蟾兔圓，沉埃不流！太空悠悠，嬋娟徘徊，桂華上浮，昇東林，入西樓...
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农历元月十五日是吾国传统的「元宵节」，全国各地都非常热闹庆祝，查此节日的形成，已有漫长的岁月和其原因，当以民间需要，宗敎影响及官府提倡三点分述：㈠民间需要：吾国戏剧起源很早，往昔民间农忙，所以各种康乐活动大多在冬春季节演出机会较多，因一般传统习惯到年终新春时段，各行各业都会暂时停止休息，囘家去过「团圆年」，既是阖家圑聚，当然要欢乐，惟春节年初前几天，人们要相互「拜年」，探亲访友，迎宾送客，还要「接财神」、「送家堂」等等。若把人、神、鬼这三方面事情都办
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