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鄭板橋詩詞中有可見其深察社會情況，且惜貧憤世之心。如「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飱，粒粒皆辛苦」，深體農人勞苦，而有勸節約之意焉！如「四月賣新絲，五月糶新穀，醫得眼前瘡，剜卻心頭肉」。洞鑒貧民犧牲辛苦所獲得者之代價，不能避免剝削而無有拯救之者，社會之弊，從亦未有予以改革補救者。如「昨日入城巿，歸來淚滿襟，徧身羅綺者，不是養蠶人」。全道出生產及消費者享受之不平均，濰縣大饑，鄭氏請賑，以言激忤大吏，竟予免官，此大吏者其能洞悉民瘼哉！然古今亦其衆矣！
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得好，被学生背后取笑。幸好第二天他父亲回来，才解除了他的困境。湖泥的民情很是纯朴，对人热情有礼，这里数十户住舍密集一起，设有零售商店，供应生活上必需的东西。这里环境清幽眞是别有洞天，是不知有汉的「桃花源」。从湖泥返回，其时海面平静如境，坐在船舱里，如在陆地上的屋宇中一样，感不出船在移动。抬头看和煦的斜阳朗照，浑身舒适爽快。遥望沙浦的青山如螺，散落的村舍依稀如画，帆船张起如扇形的蓬，随着微风缓缓的向岸直驶，不到半句钟就靠岸了。我随着乘客上岸，眞切享受大海坐船
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胡先生对党国的勋业事功，许多先辈已有记述，我以追随胡先生后辈者所记忆而尙未见诸文献的二三事，作为纪念胡先的睿智与博学多闻。一、对世界民情之深切了解大约是民国二十二年，我从上海到香港，寄住胡先生妙高台的公舘，当时正逢德国擧行总统选擧，兴登堡与希特勒竞争至为激烈，有一天淸晨我正在阅读德国总选消息，胡先生从卧室步入客厅，我站起来问胡先生，胡伯（我平常称呼胡先生为胡伯）你看德国谁可以当选总统，胡先生说，以兴登堡将军的威名，德国妇孺皆知，而又是现任的执政者，名望与
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羅興邦小傳興邦，四川古宋人。忘其字。前淸廩生。民國八九年間，客吾邑（新津）知縣事万朝珍幕，屢有建白，深受倚畀。及朝珍移知崇慶，薦氏續宰吾邑，時約在民國十一年春也。辛亥以來，滇人窺川者屢矣。護國之役，蔡松坡率滇軍入川，川人激於大義，共起討袁，助松坡入主川政。其後滇軍留駐川境，於是而有民國六年羅佩金戴戡之役。民國八年，唐繼堯復命所部侵川，川人憤之，奮起自衞，滇軍雖敗，而遺禍四川者且十五六年。初川中正規部隊，僅有八師，軍興以後，各自擴大，需用浩繁，是時熊克武主...
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方言是语言的地域性分支，是不同历史时代的社会产物。它的形成首先同地理区域有密切关系，有些方言隔开一条河，桥南桥北的人语言就有微妙差别，这是与民情风俗的影响是分不开的。民情风俗，即人们的风俗习惯，它是一种没有明文规定的不成文的规则或规矩，并在社会生活中长期存在。所以古语话，「十里不同风，百里不同俗」。《礼记》上则有「入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳」。可见，不同地方有不同的风俗或习惯。而这种民俗就必然反映在语言表达上。例如寡妇再嫁，在重男轻女
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大陸的蘭新線鐵路（由蘭州至新疆的鳥魯木齊），有一個莫名其妙的怪現象，就是大部分鐵路的車站，距離市區很遠，有的遠達一百多公里，至於相距四、五十公里的則比比皆是。而我要去的火州吐魯番，其車站在大河沿，距離吐魯番市區足有四十多公里，若乘火車前往，受到車（班）次影響，十分不便。因此，我只有改搭長途公共汽車，車站起點在烏魯木齊市的二道橋。我搭的是九點鐘班車，預定在下午一點到達。車出烏魯木齊約二十分鐘，眼前景象令我興奮，也令我震懾，車窗外，是一望無際的戈壁灘，除了遠...
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都有座位可坐，途经海底隧道，长达2公里，深一〇〇英尺，此海峡为大陆与香港之介海，车抵香港车站，已近傍晚，道旁层楼高耸，万家华灯初上，于时无暇细顾，便匆匆随行去香港恒胜旅游公司之「绿晶」大酒店安歇，晚餐设在Ｋ·Ｂ酒楼，饭极精美，服务周到，男女招待员一色白装，彬彬有礼。当夜与刘光鼎敎授同寝一室，他来自北京社会科学院，已年届花甲，但精神矍铄，举止文雅，曾多次出国，互相攀谈起来，甚为投机，每遇掣肘事，他即从旁指点，使我增长了不少知识，与之结伴同行，一直到达台湾桃园
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介绍。其次关于宜阳之民情，豫西各县，大致相同，宜阳也不例外，向有打孽之风，政治上轨道后，已渐歛迹。一般说来，仍属强悍，惟仍存有仗义疏财豪迈之气。地方士绅，均明大义，无阻挠政令之习，故政令之推行，颇为顺利。至于物产，农民多种杂粮，所谓靠山吃山，木材允为大宗。特产则为质优量多之机用煤矿，民间多土法开采，外销不多。胜利后中央计划大量开采，曾与地方政府绅商三方合资，组成宜洛煤矿公司新法开采，惜开采不久，即以变乱而停止，殊为遗憾。以上系我记忆中之片段敍述，挂一漏万
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民俗学研究，搜集东北故鄕民俗资料，颇为读者所欣赏。先生一生忠党爱国，作育英才，从事教育工作达五十余年，并多次当选优良教师，先生为人豪爽，个性刚正不阿，任劳任怨，责任心极重，淡泊名利，与人无争，常教训晚辈们要克尽职守，做个有为有守之人。平时喜好小酌一、二杯，写写文章，下下棋及种种花，相当惬意。著有「博闻消遣录」及「中华全国民情风俗」等书。德配王宝祺女士，系出名门，笃信佛教，育有一子。先生一生在外为国服务，均由夫人照顾家务，倍极辛苦。先生生活规律，身体健朗，至五
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雲南人提起五華山都有一種喜悅與神秘，甚而有人說抬頭看五華山頂、氈帽都會掉落地，實際上五華山並不很高，只因爲它處於昆明市區的最高點，由東站進昆明市經拓東路、金碧路、上馬市口右轉華山東路，站在同仁醫院門口，正看到五華山大門，可拾階而上，環山道路可行駛車輛至行政公署大門下車，現爲雲南省人民政府所在地。五華山原是一片蒼松翠柏、風水極佳、左有蟠龍、右靠玉栗、滇池朝前、商山聳後，元十四年忽哥赤雲南乇、平章賽典赤等，于山頂建五華大殿、如來居中、四壁諸佛菩薩，描金塡彩、...
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