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人生的價値,不在榮華富貴位高名顯,而在於有生之年,爲社會貢獻多少心力,爲文化建樹多少成就,爲敎育提供多少服務,爲群倫造就多少幸福,以及爲宇宙注入了多少永恆的生命。侯傳勛先生,雖然已經離開這個社會,也隨著他的逝世,放下了藝術敎育的擔子,但他的人格修養、書法作品及其對書法敎育的影響,仍然活在藝壇同道好友以及曾經從遊學書者的心目中。多年來,在行政院同仁書畫社裡,侯先生敎書法,我敎國畫,其實並非敎,而是像兄弟姐妹和好朋友一樣,各就相關書畫方面的專業知能,提供同仁...
书法艺术有很大的发展。章草书法家崔瑗是历史上第一位论书法的文章的作者,草书的惊险变化,俯仰顿挫之间,具有节制。而字之形态,犹如兽之举足,鸟之耸肩,兔之受惊,又如人体临渊,手授枯木,有坠落的危险。字旁一点,如秋蝉攀枝,山崩坠石,又如山巅插旗,惊蛇入草,鸿飞兽骇之态,走笔之间不可有丝毫停滞,犹如行云流水,急缓相宜。草书难者,要顾及潇洒与浑厚。因此若书者的楷书根基不够,则易犯浮飘,笔锋乱舞,犹如枯搓架险。若走笔迟缓,又易停滞,常犯「墨猪」之敝。例如人之能跑,得先学站立
五十二年由香港晨光报出版手著孔子与耶稣一册,融儒道与基督敎义于一炉,印证中西一上帝。显考自幼工楷书,至八十二岁仍能做蝇头楷,两获日本书艺院奖。其后以目力渐差,改习怀素草书,并稍习绘事,老年写意而已。民国六十六年八月十五日中午犹作书金瓜石敎会,午睡后有中风现象,十六日凌晨送医,至七时半蒙召永息主怀。不孝玉等随侍在侧,遵嘱于十八日安葬台北安坑基督敎公墓。缘家慈已八十七高龄,早于数日前入院疗养,子孙辈始终不敢奉告。不孝琦远赴加拿大,闻耗匍匐奔丧,未获亲视含殓
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