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人的一生离不开数字,自呱呱堕地到生命终了,都与数字为伍;如某人某年某月某日出生,几年几月几日往生;身体检查时,身高、体重、血压、腰围等无一不和数字有关。人长大后上学日、毕业日、结婚日皆是一堆数字。其他如住家的门牌号码、电话号码、身分证字号、银行帐号及密码等;学生时代考试的分数、就业后薪资多少、退休时年资多少年、可领多少退休金、彩券中奖码、统一发票中奖是几号。一生中看的数字,听的也是数字;人生历程可说是由数字堆砌而成的。我从小讨厌数字,小学、中学时代,数学
北宋时,有一位哲学家,姓邵名雍,字尧夫,谥康节。生于宋眞宗大中祥符四年(公元一〇一一年),卒于宋神宗熙宁十年(公元一〇七七年)。其先为范阳人,幼年随父迁居共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。他屡次授官不赴,后居洛阳,与司马光、吕公著等人从游甚密。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》。邵康节曾写过一首五言诗,巧妙地运用一至十这拾个数字,寥寥几笔便描绘出景色宜人的鄕村画面,成为一首绝妙的数字诗。其诗云:一去二三里,烟村四五家;亭台六七
端人」,读者或以我言为妄,试问母亲捧着小儿的两腿,登下撒尿,不是叫做「端尿」吗?(卅五)逛—读「光」去声。出外蹓跶叫「逛」,如逛街,逛庙,三朋四友,约同出游,随便说句「我们出去逛逛」。别以为他们为健康去散步,多半是寻娱乐逛窰子哪。午、数字由于写「一个字」的方言,使我想到吾鄕方言中有数字的也不少,因此就记忆所及写出一些。不拟分类,就是从一到十,而百、千、万,或半、只、两、双等,随想随写,按数字次序而列,不计多寡,杂乱难免,尙乞原谅!(一)一成不变—言人保
霉。所以这也是很费事的一种农作物,菸叶晾晒干之后,便藏起来,待价而沽,有的烟店,当烟叶开始收成时,便派人下鄕察看收成状况,相机出价订购。菸户有时也会受到要挟,降价出售,总之,这碗农家饭,看来很发财,内中也是有苦说不尽,无怪面临被淘汰的大限到时,便都改弦易辙,种起五谷禾稼来了,没有菸叶出产,又那里还会有烟店营生。于是「丰县的烟」,这个招牌便被打碎了。四、数字游戏记得幼年时,在入学前,即在家学习使用算盘,当时称为打算盘,其时算盘的使用率很高,除商店营业是必备的工具
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