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阅兵典礼中三军预备队伍强大的阵容，和自制的新式武器装备，眼看党务政治继起有人，由于政治修明，应因措施适当，不但未受世界逆流的冲击，反引导经济迅速的复苏。十项建设，积极推进的成果，民心士气的旺盛昻扬，全国军民的精诚团结，海外侨胞的赤诚拥护，他老人家一定笑逐颜开，一定非常高兴地频说「好！好！」。而今老人家已长眠慈湖，今后我们每年此日，祗有将国家进步、社会繁荣、人民安乐的现况，在 领袖冥诞之期默默禀吿，作为祝寿的献礼，想老人家在天之灵，亦必含笑于九泉吧！领袖 蒋公
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中庸云：「文武之政，布在方策，其人存，则其政擧，其人亡，则其政息。」总观我国历代政治，凡有良好表现者，多赖贤能领导，桂省在旭公主政时，曾有模范省之称，此中，当然由于旭公才德过人，领导有方，肆应咸宜，尤其对于县政建设之完善，有以致之！桂省县政，在旭公主桂前，松懈空虚，诚如一盘散沙，无可讳言，当时的县府，设县长一人承审总务各一人，科员办事员四五人，警兵十余人，县以下有若干保，保设保董一人，保以下设甲，每保不过四—五甲，甲设甲长，人员如此简单、组织何来健全
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王家襄先生字幼山，浙江山陰人，父官亮公道光乙酉科擧人，官河南懷慶府知府，勤政愛民，卓著循聲。先生幼年在懷慶府官廨由名師授讀，奠立中文基礎，繼而專攻法律，淸光緖三十年以縣丞分發江蘇，會兩江總督考出洋學生，先生被錄取，赴日本學警政，以最優等第一名畢業，三十三年任浙江高等學堂敎習兼提調，淸宣統三年任杏林巡警總辦，是年八月武昌起義，未幾南北統一，共和告成，吉省易幟而民不擾，吉人德之。民國元年，浙江省議會選擧中央臨時參議員，先生當選，及第一屆選擧參議院議員，先生又...
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王安石初任參政時，看不起朝中大臣，說他們因為不讀書，才不了解新法！趙抃當時也任參政，批評王安石說：「你這話就不對了。古代臯、夔、稷、契之時，有何書可讀？」王安石為之語塞。當王安石掌權變法時，趙抃上疏神宗說：「朝中政務有輕有重，事體有大有小，有關財利收受的事，為輕為小，而民心得失的事為重為大」。趙抃是個知道解除民間疾苦具體作法的行政人才，他在知越州時，當地發生嚴重災荒，先詳查各地存糧，妥委方正人士放賑救災，自己領頭捐輸，同時勸人捐獻，又不限糧價，平穩糧食供...
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在学术界中，一提起萨孟武先生，相信是无人不晓。萨敎授，是吾鄕的长者，数十年来执敎于名著名大学，其道德、文章，深为人所钦佩，尤其对政治学一门，尤有精辟独特之见解。萨敎授年轻时攻读政治，中年后实行所学并敎授政治学，最近写了座本书——学生时代，中年时代——做为他自传的一部份。萨孟武敎授早岁鉴于国家之羸弱，认为要振兴中国，必从政治着手，于是负笈日本，进帝国大学专攻政治，浓烈的爱国思想，使他觉得一个国家如行使军国主义，一定能富强，所以他说：「我最祟拜俾斯麦。」现年
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在敌后工作过的人部知道地下县长又称揹包县长，流动性很大，要我找十二个无任所的县座，已够使我精神分裂，除非我有像铁补翁（老残）那样做走郞方中的本领，否则祇有流落在那边，或成为敌伪鹰犬的猎获物。我建议中央由浙江保安司令兼支团负责人宣铁吾就临近地区或控制区物色选派以利工作进展。论交通、杭嘉湖与上海比较方便，可是组织不单是联系，单凭交通是不行的。翌年，吕哲在一场政治鬪争中，棋差一着，给汪伪方面鬪垮了。连累奚培文及少数重要干部被胁迫到南京去，我与吕哲本有单线联系
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本刋自四十八期起連續刋載本鄕共黨領袖人物瞿秋白臨死前的懺悔錄，「多餘的話」。使同鄕知道武進城內覓渡橋有瞿秋白其人，玆再將瞿氏當年在福建長汀獄中，接受記者訪問實錄一篇自五九期起，刋登，藉資參證。——編者
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独孤后根据（隋史）记载，这位女性非常热中政治，而且是一位有权利之欲女性。早年扬坚还在北周辅政时，她就鼓励杨坚要有大志，取代北周另立新政权。其闻周宣帝崩。她即使人谓杨坚曰：大势已然骑兽之势。必不得不下，勉之受之，独孤后是独孤信之第七女也。年十四岁归杨坚。隋朝建立后。独孤后对朝廷政务非常关心。并常对杨坚施政缺失之处多有所匡谏，而给其皇帝丈夫不少之匡复。独孤后虽喜爱干预政务，但是她再很多地方似乎上能守分寸、识大体，其表现得公私分明。例如杨坚称帝后，她立时被封
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希腊古哲学家亚里斯多德说：「人是社会的动物，亦是政治的动物。。」诚然，「人」不能外于政治，尤以文明的社会为然。依据 国父所说：「政就是众人的事，治就是管理。管理众人的事便是政治。」足见众人的事是平凡不过的。试看历史上自有社会国家的组织以来，政治的内容，总不外是管、敎、养、衞的「平常事」，了无神秘可言。一部论语，无非敎人如何做人？如何做事。孔子对于「政」事，兴致不浅。他力主「学而优则仕」。更说：「诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为
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人是政治的动物。人类社会，自始即有政治，而且无一日可以脱离政治。依照 国父的解释，政是众人的事，治是管理，管理众人的事就是政治。在民主时代，一国政治的良窳——淸明或黑暗，安定或混乱，安全要看政府的一切措施，是为了最大多数的人民的利益，是否合乎最大多数人民的需要，可以此来衡量。但是要能达到这种社会福利的目的，除了要有正确完善的政治思想领导之外，还要有人去实践这种思想，使社会大众能够眞正得到实际的好处。因此，从事行政工作的人，不但要有纯正的思想，还要有实践
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