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從姓氏說起我族姓氏——芈姓,較爲稀罕。所以;在此特先予介紹。史記卷四十,「楚世家」載:「楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者,黃帝之孫,昌意之子也……季連,芈姓,楚其後也。……」在「索隱」系本云:「六曰季連,是爲羋姓。季連者,楚是。」宋忠曰:「季連,名也,芈姓所出,楚之先。」另考之資治通鑑,春秋戰國時代之楚國,卽爲羋姓。康熙字典中「芈」字之註釋:「陸終生子六人,六曰季連,芈姓,楚其後也,後改魏氏。」應是本姓迄今較少的原因之一。而秦併六國後,楚之王裔,爲了避禍,...
昔時人有四十無子,認係天意絕嗣,遂求神拜佛或行善許願,最後終得一子,如獲至寶,此類故事,聊齋誌異或各種善書常有記載。先父早年在滬經商,元配鎭北西門外陳氏,生一子,八歲時在老宅與小姑母玩「伴幽蠻」(捉迷藏),竟在黑暗角落受驚嚇而病折,未久母亦鬱鬱逝,此民國初年事。及家母績弦,父已四十餘人,越年生余及弟,弟一歲夭,余遂成獨子,父疼愛有加,十分「値鈿」。憶髻齡入學時,父在滬經商,凡學校圖書室內所有之定期書刊如中華書局之「小朋友」月刊,兒童書局之「兒童晨報」週刊...
清明祭祖,藉示「慎終追遠」是早已深植人心的傳統習俗。而源自西方的「母親節」,近世亦為吾人所接受。雖然,兩者形諸於外的儀式各異,但其所彰顯之旨趣,實乃通體一貫,要皆歸於「報本返始」的思親之一念。長年以來,個人飄泊在外,每於清明節日,輒捧香花素果,遙祭祖先,藉一瓣馨香,弔祀先人之英靈!祈望魂兮歸來!聊慰私衷。清明節後,時不過匝月,「母親節」又來臨。每欲在此一日佩帶一朵白色康乃馨,但卻屢試屢輟,總有種不自然的感覺。蓋以中西文化薰陶差異之所致耶,不過時至今日,全...
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