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  • 文章「苦心力索」的張橫渠

    来源期刊：《陝西文獻》 第77期　 出版时间：1989-11-01
    关键字： 张横渠 生平事迹 思想内涵 宇宙观

    屈伸之始。…散殊而可象为气，清通而不可象为神。不如野马絪缊，不足谓之太和。语道者知此，谓之知道，学易者见此，谓之见易。」这是横渠把本体与阴阳二气糅和在一起，作种种推衍的解释，也可以说是他想像的形状而已。而太和的形状，如野马般的浮游之气交织成一大气团，这不是横渠的想像是什么？不过，在想像中，还有此本体主导其间，与地道的野马絪缊亦不同。我们如加以界说，所谓太和观念，就是本体作义理推衍后如何化生万物的一种原始状态，这已经进入横渠的宇宙观了。由此可知张横渠的「太虚」与

  • 文章九流祖師李氏雙傑

    来源期刊：《江西文獻》 第181期　 作者：李盛菉　出版时间：2000-08-01
    关键字： 李聃 李悝 道家思想 法家思想 老子学说 宇宙观

    口爽，驰骋田猎令人心狂，难得之货令人阻害，要求人们切勿贪求虚荣、享用高贵华美物品。⒌精神方面：老子称智慧出有大伪，而礼者是忠信之薄、乱者之首。因而他要使什百之器（日用器具）而不用，使民重死而不远徙，虽有舟车无所乘之，虽有甲兵无所陈之，他要绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利。总之老学理想在使民无智无欲，将一切文明进步废弃，使人复结绳而用、邻国相望、鸡犬相闻民至老死不相来之愚民社会，以为如此便能化暴戾为祥和。老学宇宙观近于科学。老子说：「天下万物生于无，道生一（阳

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