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一、修身修身就是治國平天下的基礎，也就是致知格物的基礎！不能修身，決不能治國平天下，也決不能致知格物！一個人一定注重德性的修養，使良知不昧，無所愧怍。我們要修身，必需內心與外表都能整齊純潔，養成整齊純一的心志，光明磊落的人格，與整飭純正的生活。我們要卓絕自拔於流俗汚穢之中，達成「兼善天下」的事業，就全靠我們自己來訓練自己！自己來修養，來鍛鍊自己！聖人也不過是普普通通的一個正人，一個人要成爲聖人，並沒有什麼稀奇，就是他能知道做人的道理而身體力行之，其思想言...
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費思爾 Emil Fischer德國人一九零二年化學奬得主他説：「快樂在你自己，不是别人給予的。」快不快樂，當然是在你自己，快樂要你自己去找尋，但是不可否認的，有時别人也會帶給你快樂。他在做學問方面有極精闢的見解，認為學問要在細小處求甚解，求其精，求其實。他在修身方面主張：不顧貧窮，平静思索，談吐温文，行為坦蕩，對人開誠，勇於任事，静待際遇，無憂無慮，安於貧賤而不妄，勤於解疑而不惑，難怪他有如此的成就。尤其静待際遇，就是不忮不求，可為後生小子的模範了。
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我郡馮夢華之道德文章，及其生平事跡，已由陳雲昭先生作詳細之報吿，（見本刋新一期）本人茲僅就其立言方面，略加補充，先生云，明哲保身四字。世之偷生害義者，皆以此藉口，不知詩曰，旣明且哲，以保其身，下即繼之曰，夙夜匪懈，以事一人，此明哲保身之實事也，知幾見幾四字，世之趨利避害者，多以此藉口，不知易曰，知幾其神乎，下即繼之曰，君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎，非惜身保己之謂也。全受全歸四字；世之苟且偷安者，皆以此藉口，不知記曰，父母全而生之，子全而歸之，下即繼之...
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爲國家，爲主義，而死且不辭者，爲公。爲個人，爲一己，而患得患失者，爲私。凡事行之而先有一個我字者，則爲利。行之而能無意、無必、無固、無我者，則爲義。蓋義利旣辨，卽可以明公私之分。這也就是說，只要你分得淸義利，就能分得淸公私。一定要利他愛群，而不能自私自利。持身者端其內存之心意，律己者謹其外發之行爲，這就是要做到大公無私的用力之處，我們若能本「無私的主旨」，下「公正」的工夫，便可做到「大公」，自己能先做到了「大公」，這樣亦儘可嚴以待人，正以率衆，而圖治平之...
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「生活的目的在增進人類全體之生活」、「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，可以說是我的革命人生觀，革命的人生觀應該是活一世，奮鬪一世，天地父母生了我們下來，便要做一個堂堂正正完善無缺的人，纔有人生的意義，纔能無忝所生，人應以勞動爲本分，以創造爲本務。我們一個人活在世界上，不過數十寒暑，眞所謂「人生一世間，如白駒之過隙」，最多百年終不免於一死，若果生而碌碌，死不得其所，便與草木同腐，湮沒無聞；試聞這種人生有什麼益處？對於國家社會有何裨補？如果一個人只想吃飽穿...
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霍賽Bernardo Alberto Houssay阿根廷人一九四七年醫藥奬得主他説：「人們常説，研究科學的人，最好不要過問政治。乍聽之下，好像很有道理，其實不合邏輯，因為我們為人類文明而研究探討，那怎么能擺脱人類文明因素之一的政治問題呢？」話雖然不錯，一個研究科學的人，要在良性的工作環境下工作，才能收到事半功倍的效果，但是不能去過問政治，因為你那還有時間去從事研究工作呢？他九歲就考入醫科，十三歲就當母校附屬醫院見習大夫，且一開始就治愈好幾個疑難雜症，而名噪一時。二十歲就任教授...
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羅塞福 Sir Ernast Ruherford紐西蘭人 一九零八年化學奬得主他説：「指點别人的缺點或短處，不可太嚴，教人向善或探究真理的標準不可過高。」這與我們中國人説的律已要嚴，待人要寬的道理是一樣的，若把理想標準訂得太高，辦不到也是枉然。他在放射物體上的新發現，驚動了全球，他更啟示天下學子，任何物體的性質，以組成元素為依據，至於每一元素的性質，可以用其本身原子數量來推斷，使今日化學有著突飛猛進的發展。
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羅奇 遺著（注：甘麗初將軍遺像）岳穆武曾說：「文官不要錢，武官不怕死，則天下太平。」蔣總統嘉言：「敵人越殘暴，我們越要激發敵愾心來消滅它，戰陣越危險，我們越要向最危險的方向前進，能夠紮硬寨打硬戰，硬拼死拼，這就是硬幹。」又說：「我們革命作戰，到了最後關頭，自己卽使犧牲而死，也是以身殉道，取義成仁爲革命主義救國救民而死，是爲正命，就配附於 總理和革命先烈的歷史系統之下，而精神永遠不死！」吾鄕甘日如將軍，忠勇愛國，臨難不苟，不畏難，不怕死，其精忠報國之精神，堪...
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筆者在兒童時期，曾聽到故鄕父老與先嚴談革命掌故，頌揚國父的偉大，尤其對於寧波市政建設的關切與指示，令人感動，永難忘懷。後來筆者到寧波中學肄業，又聽到寧波靑年會服務的鄕長謝鳳鳴（字岐山）與倪德昭兩位先生說：國父曾二度蒞甬，均下榻於靑年會宿舍，且在靑年會大禮堂演講，靑年會將立碑紀念，永誌遺愛等語。但也有人說，國父蒞甬，確有二次，第一次是由杭州經紹興而來，寧波各界人士，假座靑年會擧行歡迎會，國父卽席演講。第二次是由海道來甬，專程赴奉化拜候蔣母王太夫人，途經寧波...
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范蜀公是北宋与司马温公（司马光）同时盛享贤名的人，而今温公虽小学生也熟悉，而蜀公则连大学生都很少知道了！我感到这是一件不公平的事，因此来介绍他的生平及他的名言。他名鎭，字景仁，四川华阳县人。东坡所作的范蜀公墓志铭，在开始便说：「熙宁、元丰间，士大夫论天下贤者，必曰君实（温公字）景仁；其道德风流，足以师表当世；其议论可否，足以荣辱天下。二公盖相得欢甚，皆自以为莫及曰：『吾与子生同志，死当同传。』而天下之人亦无敢优劣之者。」在宋史他本传中也说：「熙宁、元丰
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