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记得三十八年十月，我们广州机厂一群大小，正在等待南山轮的行期，开往台湾去。我们可说带着嫁妆到台湾铁路局来的。我们正在黄埔码头一处仓库内打地舖混日子。同事章性可一家，刚好和我们隔邻而居。章先生是我常州同乡，满以为可以和睦相处，谁知那位章太太不耐寂寞，整日闹情绪，章先生知道太太的脾气，有时实在忍不住，便悠悠地幽她一点：「你呀，早该嫁给袁大头的！」这下可不得了啦，章先生可捅了蚂蜂窝，那一张女人嘴，好不厉害。我还眞没见识过呢！「死鬼，你得意什么，一个穷工程师
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最深，其平日御敌之法，与夫子论之亦最详尽。文忠尝谓人曰：『吾宗乡溪孝廉留心时务，平夷之策可以见诸实行』」。当我们比较硏究这两位中华民族精英时，他们眞有着惊人的相似，不愧为「文忠垂范于前，文肃遵循于后」。沈葆桢一生对中国有四大贡献，一是创办船政、二是创建海军，另两件是他以钦差大臣的要职两渡宝岛，保卫台湾，开发台湾。他第一次赴台在一八七四年六月十七日至一八七五年一月三十日；第二次在一八七五年三月二十日至八月二二日，总计在台湾将近十三个月。是沈葆桢最早提出台湾
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本人有幸在2年前加入了《宁波帮》编辑部这一团队，从而能够每天每时每刻都接触到「宁波帮」这一群体的方方面面，沐浴在7000年中华文明的长河中，享受着宁波深厚文化底蕴的薰陶，深感宁波帮群体精神的博大深邃，我也将此作为自己学习、研究的方向，欲不停地探究。正是由于工作上的便利，在编辑2013年第五期（总第48期）《宁波帮》时，被宁波大学教授、香港《宁波帮》杂志总编戴光中的《沈光文开创了多少「台湾第一」》一文吸引，让我一口气把该文读完，「哇！原来台湾的名字竟然是
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到处都可见到，十余年后依然如此，可见当年为害之烈也！经福建连城时，曾停留近一个月，除加紧训练外，并进剿土共傅柏翠部，时匪军大队早已越过长江，南丰广昌之线，亦已有匪出没，师即奉命经上杭、梅县，而达潮安，集结训练，此时已有官兵约六千余人，惟装备极感缺乏，全师连迫击砲都没有一门，其战斗力已可想见，不久又奉令在附近各县征兵三千，总计全师官兵已近万人，员额问题虽已解决，仍静待装备早日补充，时我因目疾请假在汕头住院就医，筱君亦由台湾赶来，忽兵团部召集师长以上主官开会，会后
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梁任公（启超）自「戊戌政变」失败后，亡命日本，先后居留彼邦十载。虽托庇东土，而其念淸廷之顜顸，悲河山之破碎，耿耿报国之怀，固无时或释者。甲午之役，淸军败绩，台湾因而割与日本；日人乃悉心经营，尽发宝藏，寖假台湾之伟大价値，遂为世人所注目矣。时任公久耳日人在台擘画有方，发为「未尝不愀然有所动于中」之慨！故其台湾之行，殊有必要；并欲以考察所得，藉供祖国参考。据语台湾之游，已蓄志五年，且于首途前数夕未尝交睫，其重视台湾有如此者！任公果于民国纪元前一年（西元
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在台湾，许多肝硬化都是由于肝炎所引发的，但在美国，大部分肝硬化都是因为酗酒而造成；至于，为何台湾肝病导致的肝硬化，这么容易转变成癌，在一九六〇年代还是一个谜，而且是一个西方国家并不很关心的谜。罗光瑞出生湖北枣阳鄕村殷实的农家，童年称得上快乐无忧。十三岁那年，因为正逢抗日，罗光瑞离家远赴后方山里念中学。次年暑假返鄕才知道母亲已经病逝半年了。乍然得知这个噩耗，罗光瑞无法自己，跑到母亲坟上放声痛哭。他母亲是因为气喘宿疾发作，虽然紧急送医，但是因为鄕里一个医师
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仅免于难，但国家在慈禧专权肆虐，为所欲为之下，民不聊生，水深火热，正在加大，其忧国忧民之心情，自可想像。其时台湾赴日本留学生，由蒋渭水、吴海水、林丽明、林献堂、蔡培火及陈逢源等，筹组台湾文化协会，其目的为抗日运动，因仰慕梁启超系大政治家，就在日本由蒋渭水、林献堂等多人，晋见梁启超，并将在台湾发起民运，用武力来实行抗日等行动，向梁启超陈述一遍，梁启超听完之后，认为所谓「武力」抗日，并不妥当，因民间以有限之「武力」，如何敌得过日本的军队？而且反抗的力量愈高，其
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其谦敬前辈又如此。三十九年十二月，傅孟真师遽逝， 先生哭之哀，盖其学问之径涂，人生之蕲向，莫不受师之启导鼓舞；又其肄业中山大学时，尝为乡人之怙奸者诬陷为共党，赖师极力营救，始得昭白。师又察其窘于膏火，即由史语所拨款补助，使能卒学业。故其诗，有「微生公再造」、「孤寒有照临」之句。终身感念，莫或忘之。每见后生，辄以师之才学志行相告勉；至耄年，犹时时持师相片默然久对，其师弟肫挚之情有非恒人所及者。四十五年， 先生兼任台湾大学教授，讲授左传研究等课，共三年
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我是民国三十六年夏天乘中兴轮来到台湾的，到现在已经是二十九个年头了，似乎比大多数的同鄕来得更早。那时候，共产党尚未全面作乱，政府正在积极筹备实施宪政。从大陆来台湾，比现在从台北去一趟澎湖还要方便。三十六年夏天，台湾刚刚经过一场政治风暴，台湾省政府成立伊始。省政府主席魏伯聪，以「从安定中求繁荣」这句口号，作为他的施政方针。今总统严静波先生，就是当时省政府的财政厅长，现在的省主席谢东闵，则任敎育厅副厅长。当我初履斯土之时，眞是所谓人地生疏，擧目无亲。所见所闻
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此身不存牵挂因而鄕不鄕，亲不亲已是无所谓了游踪所至，不去白不去。区区的处境却刚巧在上述两者之外，难免踌躇迟疑了。但人是感情的动物，尤其当感情不得宣泄时比饿饭还难受。因此，人人想探亲，我也要探亲，大陆不敢去，台湾却可行，所以自元宵节迄妈祖诞，到台湾探了七十天！小别台湾已有一段长时期，而这块栖迟数十年的土地上的一切眞可说是人生至亲了。俗语说「人不亲、土亲」，我这个宁波人对台湾来说除了不肯认同中国的台独份子以外，土亲、人也亲，什么都可亲。离台以后仍是意犹未尽
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