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俗语说「人不可貌相」有道理，今擧例证明：本人生在奉化鄕下长在鄕下，当时的奉化县立北区区立奉北小学是萧王庙颇具盛名的学府，当我毕业的那一年却好碰到会考厄运，会考地点就在当时的省立宁波第四中学。由于我小从未出过远门，不敢只身独往，只好邀请家父知友钦胄太公陪我去考，更由于当时生活在鄕下对于衣食住行都不讲究，因此为了出远门苦无出客衣，不得不临时再动脑筋到附近同学处借了一件夏布长衫前往，眞可说是鄕下人进城土相十足。一到宁波当晚投宿灵桥门的神洲旅社，记得一夜未能安眠
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里，你要想玩几个鹌鹑，准备将来和亲朋们的斗个高低，或赌个输赢，你就得到野地里去打。「打鹌鹑」就是捕捉鹌鹑的俗语。捕法可分为两种，一种是用舖网拉，一种是用「母子一与「老咤」来引诱。舖网有十坪见方那麽大，用粗绵线线绳子结成的。当秋后农暇无事时，纠合几个同志，揹着舖网，拿起小竹竿，到茅草地里，漫无目的的去轰，俟飞起一个来，看准牠落在某一个地方，展开舖网，四个人架着，到那里去盖。引诱「菜花」、「早秋」，单用「母子」，引诱「小雏」、「白汤」，则二者兼施。「母子」是用
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最近在聯合報副刊先後拜讀三位作家的大作，談到一句方言，只有四個字，這句方言吾鄕也有，而且常常聽人說起。區區正在「鄕訊」寫「吾鄕方言」不禁引起興趣，也在這兒凑個熱鬧，提供一點愚見，就正於吾鄕先進。第一位作者是思果先生，不知是何籍貫，可能是鎭江人。在「聯副」六十八年十二月十三日的一篇「香港之秋」裏，有句「溼却溼得人週身『粘肌骨疊』的。」作者並加說明：「末字讀如『達』，是鎭江話，除了『粘』，我不知道其餘三個字的寫法，我這樣寫，僅憑猜測而已。」他是寫出沐浴時的感...
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浙江月刊一四五期出版第三五頁，刊載邱子靜先生大作「由溫州話成語說到溫州話探源」一文，對溫州話歷史來源，編彙成語，附帶諺語發音等深入硏究，列擧說明。在此時此地發表，供旅臺溫州同鄕閱讀，更覺囘味無窮。如同囘到故鄕情景一般，非常親切。反覆展誦，不忍釋卷。其對於溫州方言之精深造詣，至感敬佩。筆者不學無術，不敢班門弄斧，忝列同鄕，亦有同好，在邱先生前文列擧溫州話成語之外，就記憶所及補述數則，以博一粲。像邱先生所說：有些溫州話有音無字。如：「搶三」是猜拳名稱，三拳二...
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六、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。一日吴稚老在无锡蒋东孚学佛路寓园内便饭，笔者被邀作陪，又聆吴老妙语说：『中国大江南北，东海与西疆，都有这句俗语，所谓：『嫁鸡随鸡，嫁狗随狗』北方人还指称是此老夫子说的，有待考证。民国初年以前，中国人在民间没有离婚这件事，更没有在法庭上打离婚官司，民间男女结婚后，十九相安度日，万一其中有怨偶，亦只能自认命苦，平安无事，这与民间俗称：『嫁鸡随鸡，嫁狗随狗』这种传统观念，有绝大的关系。耐尼如果深入追究这句俗语内涵，确有深奥生理暗示，将
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黃魚思鮝 半斤八兩這句話中，「黃魚思鮝」與「半斤八兩」是同一個意思，都是指旗鼓相當，一般是說兩個人難兄難弟，差不多貨色，或者兩件事做得一樣差，因此略帶點兒貶義。思鮝指的是黃魚鮝，但我不知道「思」字的正確寫法是怎麼樣的，也許是絲鮝吧，因為黃魚鮝撕成絲吃，味道很不錯。不過寫成思鮝也有道理——據說吳王闔閭與東夷打仗，一直打到海上，結果遇到風浪，糧食耗盡，捕黃魚充飢，才得返回陸地。後來他思念黃魚的美味，臣下就拿出黃魚乾來，果然香氣撲鼻，味道極好，就將魚字和美字合...
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未、補遺（續）（二四）低打——指和人搭訕或往來不淸的意思。一旦惹出麻煩，便被家人責備：「敎你不要和他『低打』。」（二五）抽牽——駡人高聲叫喊，指爲「抽牽」。又孩子啼哭不休也叫它「抽牽」。（二六）搭漿——說話不實在，做事不澈底，乃至貨物以假充眞，工程偷工減料，都叫做「搭漿」。（二七）退班——「退」讀平聲。退班在正班之後，不能齊頭並進。因此，評人、評事、評文、評貨，……如果加上「退班」，便不是優等，而是次一等了。（二八）作頭—指廢料。蔬菜揀下的根葉，衣料剪下...
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時光荏苒，溯自故鄕避亂來臺，已十有五年矣。在這漫長的歲月中，思鄕的情緒日深一日。不由得想起「古人擧頭望明月，低頭思故鄕」的詩句，可見背井離鄕的人，心情是多麼的沉重。尤其父母或家人淪陷匪區，更會引起「每逢佳節倍思親」的感懷。時進臘月，這一年又要結束了，在旅邸寶島過了十幾年，都是平淡而傷感的度過，現在新年卽將來臨，又把我帶囘童年的囘憶裡，故執筆描述家鄕過年時那份歡樂的情景，並藉以報吿給未在鄕過年的同鄕們。家鄕的人們，在十月初就將酸菜漬好，以備過年時吃火鍋或包...
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「蝨多不癢，債多不愁。」這兩句故鄕的民間俗話，反映了早期民間的疾苦。所謂「蝨多不癢」，指的是每屆嚴冬，鄕人爲了禦寒，渾身穿著厚實的棉衣棉褲，由於家中沒有可供寒天洗澡的衛浴設備，整個冬天都不洗澡，包括貼身內衣褲，也多不予脫下換洗，污穢的結果，造成蝨子不斷滋生。「蝨子」，這種寄生哺乳動物身上的昆蟲，以吸血維生，牠在人體上吸血時，使人癢得難忍，吸足了血後，便會躲入衣縫裡棲息，尤其是棉衣棉褲，更是牠的棲息溫床，所以我們常見鄕人在溫暖的太陽下，脫下棉衣褲來捉蝨子。...
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文·蒙天祥我的祖母生於民國前三十年。她老人家是南寧人，隨我的祖父在桂林住了很多年，後來又在梧州、龍州、百色等地待過一段不算短的時日。總之，她在廣西的城市、鄉下都住過，所以她的桂林話（帶南寧腔、不純。例如「被窩」她叫做「秘窩」）、白話、土話（壯話）都會講。不但會講，甚至連桂劇、粵劇、土話山歌，她老人家興起時都會哼幾句給我們聽。在學語言方面，現在看起來算是有天份的。老奶奶的生活智慧讓我勇往直前祖母不識字，只看得懂自己的姓名「黃氏」。出嫁前是廣西傳統家教教出來...
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