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是婴儿生得天庭饱满，啼声洪亮，不孝有三，无后为大，他延续了我万家香火。愁的是，怕家庭在经济上负担不起。我久久望着这多年未修的天花板，思绪万千。一桩桩往事，便涌上了心头。我生有二女一男，大女素华，二女文华，三儿卫华，他们在结婚后，各都只生了一女。儿媳妇杨燕父母是农村的，他们两个女儿也各只生了一女。对于「不孝有二，无后为大」这种传统思想，是根牢蒂固的。他们都想再生一个，可是谁又敢呢？因为早在三十多年前，政府在「计划生育」中，曾颁布了一项新的规定，凡城巿户口，一对
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老子姓李名耳號聃字伯陽，著有聞名世界的「道德經」言：綜含「人文、數學、哲學、自然科學」等五千餘言，中外學者專家都在成立專責機構硏究。雖歷久而彌新，是我大中華民族寶貴遺產，値得中國人驕傲。老子學說：太極陰陽，抱元守一，順其自然，柔能克剛。是爲構成太極的基本份子，就是「陰陽」，陰陽從那裡來？即「動靜之極，陰陽之母」，也就是由動靜而來，所謂動生陽，陽極生陰，靜極生動，一靜一動互爲根，「分陰陽兩儀立焉」。極者樞紐根柢，亦是萬物根本，「太極陰、陽」、「抱元守一」、...
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萍乡 刘子增在中华民族博大精深的传统文化宝库中，儒文化占著最重要的位置。孔孟之道的基本内容主要属于民主性的精华，它至今蕴含于人们的思想意识和生活习惯之中，成为中华民族强大凝集力的重要因素。但是，自二十世纪初至七十年代，一些少正卯式的政客枭雄，对孔孟之道顺非而泽，恶毒攻击，言伪而辨，饰邪营众，把世世代代哺育我们民族几千年的孔孟之道，说成是人肉筵席、封建糟粕、万恶之源，顚倒黑白，混淆是非到了无以复加的地步。当人们站在世纪之交的门坎上回顾二十世纪的峥嵘岁月时
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韶華荏苒，農曆新年轉眼已來臨。我國風俗：必書對聯（或稱揮春），貼於神廟、祖祠、住宅、書齋等處。據說：聯始於蜀主孟昶題桃符：「新年納餘慶；佳節肇長春」。及後明太祖大加倡導，遂成風氣，至今延習不絕。是否事實，無遑深究。對聯雖屬小技，然於文學上亦有價値在焉；況可增加新年歡樂之氣氛，未嘗非盛事也。今擇有趣者數則，而爲茶餘酒邊談資，以開笑口，不亦樂乎？據說：有朱、項二姓各居一寨（鄕），相距甚近，而寨門相對。每年書聯必請能手，以求勝於彼寨。一年朱姓書聯云：「兩朝天子...
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]。近年，曾任日本经团连会长的石泰三、土光敏夫等人皆深受儒化[2]至于个别企业家以儒家思想活用于企业经营者更是比比皆是[3]。近年来有种说法，亚洲数个儒化国家，日本、南韩、台湾、香港、新加坡等所以在经济发展上能取得重要的成就，究其重要原因之一，因为儒家讲求的人际关系系以忠恕为怀，强调尊尊亲亲及忠悌忠信。这些人际互动的伦理原则在消极面上减缓了人与人之间的紧张对峙及冲突磨擦，在积极方面，则促进了人与人心志与情感上的结合。这种规范人际关系的价値信念推移到社会，迁移
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(二十九)三國水滸幼年曾經兩次偸看塾師的「三國志演義」。（一般人簡稱「三國」）第一次看到「關雲長敗走麥城」，底下就不看了！第二次看到「殞大星漢丞相歸天」。也就停止哪。事隔多年，有一次因晒家中舊書，無意中看到一部「三國志平話」。才知「三國志演義」，是以「三國志平話」爲藍本的。再說「平話」是市井說書者流所編造的。爲了吸引聽衆，特意在劉皇叔手下塑造一個大英雄關羽，一個神機妙算的軍師諸葛亮。可想而知，聽書的張三李四王二麻子…也就被：「溫酒斬華雄，斬顏良誅文醜，過五...
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编按：芝加哥中华会馆孔子铜像揭幕典礼，于民国八十五年十二月二十二日举行。由世总会长毛松年、梅楹仲、鸟元彦三位先生共同主持。本文系毛会长应邀致词之主文。壹、世界各国自有文字记载以来，历史不过几千年，孔子是全世界历史上，极少数伟大人物之一，他受全世界人士所尊敬。在二千五百年前，他首先对当时传统上，祗有贵族子弟才受教育的制度和习惯，把它改变，他独自提倡平民教育，凡愿接受教育的人，他都给他接受教育的机会。同时他席不暇暖，周游列国，传播中华文化。孔子一生最大的功劳
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甫自溫哥華回來，時差還原，尚未完全適應，一直倦意難息，好想睡覺。開敦次晨七時卅分，攜來兩份早點，要我食用，這樣盛情，令人感謝。開敦出示其弟開汶來函，附寄幾幅照片，據云建碑修繕祖墳一事，業已竣工，並於十月三日，邀請親友赴墳謁祖，依禮叩祭，午間設宴四席，欸待家族至親好友，將其修建經過，同函告我。開敦又云，其墓誌銘，為澍匀老先生手撰，也是溉老最後文稿，殊為珍貴，見之心有所感，乃執筆抒懷，以勵後進：㈠父慈子孝，兄友弟恭，溯本追源，孝思不匱，是我中華文化歷久彌新的...
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一、王达出仕的时代背景与其敎育思想鸦片战争失败后，一八四二年（淸宣宗道光二十二年）中英江宁条约规定五口通商，不但列强的商品潮涌而来，同时亦输入西方科学文化的种子，这些种子日渐荣滋长，驯至中法战争，甲午战争以后，我国传统敎育文化的弱点，已完全暴露，然而朝廷上下，多缺乏认识，当时宫廷与大吏们对西方文明的看法，不出两个极端，印象因人而异，亦因时而异，北洋大臣李鸿章看到西方文明丑恶的一面，因此决定建立海军，以魔鬼之矛，攻魔鬼之盾。南方张之洞认为固守成规，不能发挥
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此係湯故鄕長於民國五十三年憤世感慨之作，從未發表，然發現，深佩嘔心瀝血之衞道精神，不應因喜笑怒駡而任其淹沒也。——編者嗟乎。世風不古。德業寖衰。士子輕狂。傖夫麻木。之無纔識。居然自命多才。亥豕未分。便爾矜稱博學。不辨高低和上下。侈言藝圃無人。未知南北與東西。妄說文壇屬我。習非成是。靑出於藍而勝於藍。用僞亂眞。朱純於紫而奪於紫。雌黃隨口亂造。黑白到眼不淸。五色相宣。同惡互掩。三光齊蔽。獨善難揚。是以窮經究史之徒。好學篤行之士。每日臨文浩歎而又掩卷興悲者也。...
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