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历史上有许多「疑案」，有的在当事人生前得以昭雪，还他淸白，有的永远说不淸楚，一直寃沉海底，啣恨九泉，眞是史不胜书。史记直不疑列传：不疑、南阳人、为郞、事文帝，其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郞亡金者大惭，以此称为长者，后升任大中大夫，人或毁之曰：「不疑状貌甚美，然独无奈其善盗嫂，何也？」不疑闻之曰：「我乃无兄。」然终不自明。前汉书于定国传：父于公为吏，东海有孝媳，少寡无子，养姑甚谨，姑欲嫁之
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本（豐）縣在民國前。歷代都是隸屬徐州府管轄。也是江蘇省最西北邊陲的一個偏僻小縣，境內沒有名山秀水，是一望無垠的廣大平原。在景觀上，雖比不上江南的柔美，但在地理形勢的顯示，與歷史人物的觀點上來看，以人傑而地靈，確顯有烜赫的聲譽，和崇高無上的人望。因爲本縣是一個古老的舊城，由於炎漢四百年的基業發祥於此，所以無論是在縣城或鄕間，由先民留下來的古蹟與傳說爲數頗多。其間有一位與我豐縣最有密切關係的外鄕人物—司馬遷，多爲人所不注意，我認爲不應漠視這位鼎鼎有名的史學家...
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剪桐封弟”这一典故是以西周时成王姬诵剪桐叶当成封侯赐爵的圭（颁布诰命的笏版），封他的母弟叔虞为唐侯题材的古代故事，且渊远流长。汉代史学家司马迁著的《史记。晋世家》即说：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭，以与叔虞曰：‘以此封若（你）！’史佚因请择日立叔虞”…。从此，“剪桐封弟”即被视为眞实史事，历代史书亦多有记载，而有的文人墨客也谱曲编戏，若元代四大家之一郑光所著《周成王剪桐封弟》，数千年来，当作史话，广为流传，历来少有特异议者。至清代同治年间，太原知县贺澍恩
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徐福到底到过东沙没有？作为后人，谁也没有亲眼看见过。我们只能根据历史遗迹和史书记载，以及民间传说进行推断。徐福同东沙历史渊源并不是随便杜撰出来的，我县徐福研究会的成员旁征博引，已从多方面加以论证。本文笔者试图从新的角度，论证徐福同东沙的历史渊源。据《史记》记载，徐福是秦始皇看中的一个方土，公元前二一〇年左右，秦始皇命他带三千童男童女到「三神山」（瀛洲、蓬莱、方丈）去寻找长生不老药。《史记》的作者司马迁生于公元前约一四五年，他在四十多岁的时候开始写《史记
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司马迁的史记是一部永垂不朽的伟大史著，清代赵翼评曰：司马迁参酌古今，发凡起例。读史书首先必需注意作者的历史，一个伟大的史家必能超越自己所处的时代，其观点会受时代环境的影响，创为全史。本纪以序帝王、世家以迄候国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇一编，不能出其范围。二十二箚记，司马迁给中国的「正史」立下了完整的规模。史记在文学上具有不凡的价値，曾国藩说，自汉以来，为文者莫善于司马迁。这样一个伟大的史家兼诗人，必定有其
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「中國文化傳統是不易搖動的，祇要有書在，祇要中國讀書人還沒有死絕，中國文化的根是不會斷的！」——錢賓四
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分的入学考试成绩进北一女，是我任导帅班座位一号的宠儿。我认为自己在教师阵营里只是没有偷懒，竭尽棉薄，关注其生活，及读书环境不如意的学生；却意外地有学生以亲属长辈呼我；有人呼我为「妈」，也有学生呼我为「爸」。我是既骄傲又惭愧；骄傲的「我是男人也能作妈。」惭愧的是「我有妈妈的爱心」吗。记得是在民国六十几至七十年间，市教育局三令五申：「教师不得向学生介绍有关升学用的参考书籍。」我却一时心血来潮：想向学生介绍几种和升学无关的学术论著，如：「史记」、「古文观止新编
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在中国的文化典籍中，有两颗璀璨的明珠，一颗是被称为「史家之绝唱，无韵之离骚」的《史记》，一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂，后者是司马光编著。司马迁与司马光，都崇尙名节、光明磊落、忍辱负重、忠君爱国，都为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝库，作出不可磨灭的贡献，被后人尊称为华夏「两司马」。小时读书，就读过「司马光砸缸」的故事，是讲司马光从小就聪慧过人。但司马光不承认自己是神童，他的成名完全靠的是勤奋攻读、博览群书。据说，司马光睡觉
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书。然而，压轴的巨著还在后头，这十年间，他专注于史学家、文学家，应当说也是中国最早的新闻家司马迁的研究。把中国古代文化巨匠与现代新闻学的思考连接起来，这一选题新颖、独到，让一些行家拍案叫绝。于是缪雨就在这片丰厚但几近荒芜的土地上辛勤耕耘，心甘情愿地付出他的精力、时间、智慧、能量，如同无倦无悔的春蚕，默默地吐丝，将自己的心血耗尽。缪雨以他深厚的新闻学理论功底，用十年时间通读了《史记》，他认为《史记》里蕴涵着丰富的新闻学。对这部「史家之绝唱，无韵之《离骚》」进行了
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的受刑与李陵全家被杀，事后证明代匈奴练兵者是李緖，受腐刑实在冤枉，所以他受腐刑后四年，又任他为中书令（闺阁之臣）就当官来说，不但不是「尊宠」，实在大大的侮辱形残的他，因他对于政治官位，不再有丝毫的留恋，他在答任安说：若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可为荣，适足以见笑而自点耳，又说：仆又随从上雍到了东海烟台东北及西北的甘肃等地，他唯一的目的，是完成他的继往事，思来者的著作。他经过了十六七年，在身心受尽侮辱与委屈的情形下，完成了史记这部巨著，共一百卅篇
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