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先生年谱』[1]，『梁谱』记事，征揆翔实可信，特梁士诒与洪宪帝制之关系，事多顜顸。即对士诒行谊事迹，未免过份渲染夸大，足为本编之垢。况是书又属其后人斥赀纂辑，旨在洗脱其先人叛国罪名，幷以眩耀其亲之政绩经过而已。乃葵明丈竟未之察，其论蔡乃煌文中，于士诒颇备颂许，坠其彀中矣。今『梁谱』台北某书店且辑入为『中国近代史丛书』，坊间亦有流行，读者试捡比勘，自可了了。本文于梁蔡问题，不加讨论。盖其中曲折，征引颇广，非三数千言可办。至关于蔡乃煌轶事，粤中文献罕见刋载。爰
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近年來整理家譜，翻閱了不少典籍，偶而發現常人說的：「一命、二運、三風水」。確實是存在我們中國人的心坎中，當我們徘徊流連書店的書架下，許許多多有關命理風水的書籍，在科學昌明的今天，仍然那樣暢銷，就是明證，平時無論結婚、搬家、買屋·大家都喜歡翻翻陰歷所載的良辰吉日作為選擇的標準，認為好風水好日子可以逢兇化吉，可以轉運的原因，因此幾千年流傳下來的許多民間故事，絕大部份是和命運風水分不開的，這些傳說的故事，雖然是文人筆下的創作結晶，也有些是口述傳言，有些是荒誕無...
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學字上巿元末明初文學家陶宗儀的《南村輟耕錄》記錄了元代大書畫家趙孟頫的諸多逸事。趙孟頫字子昂，浙江湖州人，仕元官至翰林學士承旨、榮祿大夫。趙孟頫以書法雄稱一世，畫入神品。他的書法，人們皆知自魏晉中來，晚年稱入李北海。李北海即李邕，唐代書法家，精於翰墨，尤著行草。其實，趙孟頫對前輩衆家之帖是無所不臨。陶宗儀曾見到《千字文》一卷，誤認爲唐人之字，初看無一點一劃似孟頫法度。細閱後方知確爲孟頫手跡。因卷後尙有趙孟頫的《自題》，題於元貞二年（一二九六）正月十八日。...
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吾鄕在台耆宿宁鄕鲁若衡先生，拟于今春筹编湖南文献，征稿及予，予于文字，无能为役，况今日台省为吾湘人文荟萃之地，贸然执笔，贻笑大方，故向来抱定宁可藏拙，不出风头，实亦省事之一法也。此次若衡先生，大力号召，固辞不获，且属即就吾家先世轶事，未尝见诸其他记载者，略举所知以充编末，硬派之差，无可逃避，诚感惶恐。予于先世轶事，所知确实甚少，因予幼孤，育于外家，诸叔远游，其他近支族人，又均散居各地，无有为予言者，所闻既少，所知自属有限，兹为交卷，不得已惟有勉为其难
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許峰山位瑞安南區許峰鄕，距城卅餘里，山巒起伏，風景清幽，嶺上建有許眞君寺，故名許峰山、寺共兩進，附設兩廊，寺之建築全部係石柱石板建造，後殿中間許眞君神座下有一口井，清澈見底，終年不絕，故又名聖井山。聖井山之名，播揚遐邇（永嘉、平陽），每年前往進香極衆，惟農曆五月十五日至廿日爲香期，各地善男信女，上山膜拜，更爲踴躍，夜宿寺內，祈夢，頗見靈異。據傳聞明朝永嘉張璁（張閣老）赴京應試前，曾前往此寺進香膜拜，是夜就睡時，先在神前拈香默禱，祈賜佳兆，他竟得一夢，將他...
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甌柑裝碗江西何文秀，在朝處心積慮，對張璁事事掣肘，處處進逼。然而張璁却循規蹈矩，戒愼戒懼，於人無隙可乘。一日群臣同在帝前，何文秀恍然出班跪奏，聞溫州出產甌柑馳譽遐邇，眞乃果中之王。其產地在大學士故鄕，皇上何不命張首相運若干來京供貢？動機是「項莊舞劍，志在沛公」不言而喩。嘉靖據奏喜甚，但尙未啟聖口，張璁機警，風波肩脚跟，已感箭在弦上，不得不發，於是不待降旨，卽奏道，臣鄕永嘉、所產甌柑，色紅，璀燦奪目，宛如啣山餘暉，不啻形美，抑且微聞清香之氣。用手剝開皮薄而...
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按：吳梅興先生梅縣人，是位傑出的建築專家，花蓮縣政府的羙崙新社區及南投縣省府中興新村都是他規劃的。至今遺愛留人間。吳先生於民國七十七年四月十七日病逝，今閲聯合報民國八十三年十二月十一日鄕情版，敘述他當年規劃中興新村的情形，特轉錄以饗同鄕。李士璉謹識
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前言人不論官職大小，事不分公私巨細，業不談職務貴賤，年歲不言老少，凡被當世人稱頌，後世人追念，都值得用文字記下來，告訴別人效法，社會才更趨善良。暴方子本傳暴方子名式昭，河南省滑縣牛屯鎮南暴庄人。祖父名大儒字超亭，道光三十年和俞樾同榜進士，官江西知縣。清光緒四年（一八七八）方子出任江蘇省震澤縣太湖東南平望司巡檢（九品），刻苦自勵，非其分所得，一錢不取。雖不能奉母以甘旨，供妻兒以養教，也不思以貪求。當時譚敘初御史，擢升江蘇巡撫，端本善俗，躬行節儉、禁博、禁妓...
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在風光旖旎的曹娥江畔，與虞舜遺跡——百官隔江相望，有一處氣勢雄偉的古建築群，它就是爲紀念東漢孝女曹娥而興建的曹娥廟，亦稱孝女廟，有江南第一廟之稱，爲中外遊人所嚮往。曹娥（公元一二九至一四三年），東漢會稽上虞（今浙江上虞巿）人。娥父曹盱，能撫節按歌，婆娑樂神，據云，漢安二年（公元一四三年）的端午節，居住在舜江之畔的曹盱，與鄕人爲迎潮神伍子胥，駕舟逆濤而上，不幸被水所溺，不得其屍。時娥年十四，爲尋父救父，沿江哀號，歷七晝夜不得，遂投江而殉。五日之後，娥身背父...
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童年時代的我記得家鄉親友都說過：「咱們的祖先原來都住在山西大槐樹下，後來遷到河南。」隨著年齡的增長我上了學，看到了我們的家譜—郭氏族譜證實了這一點。而移民到河南的不僅限在鄢陵，還有很多縣。從大槐樹下來的也不是姓郭一家一族，還有別的姓氏。漢族人有個傳統觀念：「故土難移」，眾所周知在封建王朝更替年代，中原乃兵家必爭之地，戰火連年，再加上水、旱等災害，中原老百姓傷亡慘重。新興王朝佔穩之後就組織遷民，把人煙較稠密的地區一部分人遷到河南，爲朝廷耕織。當時的政府傳出...
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