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大坑、外斜、下岙、白岸等地。道光期间（一八二一—一八五〇），赵姓（始迁人不详）从永嘉济岭脚迁青田大舟山。咸丰三年（一八五四），金姓的金殿芳从温州简巷迁青田吴坑。一九八五年全县人口四六·八八万人，其中男二四·五五万人，女二二·三三万人。姓氏三四五个，是见于文献姓氏六三六二个的十八分之一左右。其中有相当部份是民国时期系婚嫁从外地迁入青田，这些姓氏不可能在本县形成姓氏支系。但随着社会的发展和人口的流动，姓氏数将会进一步增加，这是毋容置疑的。（全文完）
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从《毗陵观庄赵氏宗谱》等资料中考证得知，观庄村赵氏族人是宋太祖赵匡胤长子魏王赵德昭的后裔第十六世赵叔珍，他在五二五年前迁到观庄村，生有七个儿子，从此繁衍生息。随着历史的演进，赵德昭后裔分别迁徙分布到武进横林、村前、嘉泽及金坛等地。旧家谱修编至今有五十多年未续修，此次重修家谱，采取新老结合的办法，实行男女平等，凡属观庄村本族赵氏子孙，不论男女同等修入家谱，记载入册。据悉，目前这支赵德昭后人有二五〇〇多人。
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擧于鄕，顺治四年丁亥殿试一甲一名，授内翰林秘书院修撰。九年，加右中允。十年二月，世祖以其文章简明，气度闲雅，谕吏部翰林升转旧例，论资俸，亦论才品，遇学士缺，即行推补，寻授秘书院学士。闰六月，迁吏部右侍郞。十二月超授弘文院大学士，以修资政要览书成，加太子少保。立朝矜为气节，维持大体，不立异同，独辨淸流。十二年累疏乞罢，赐貂裘蟒缎，鞍马驰驿囘籍。十八年世祖崩，奔都哭临。康熙三年八月卒，年六十二岁。赵熊诏武进人，字侯赤，康熙四十八年己丑殿试一甲一名。授修撰，迁侍
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一二五）〔不坠家风〕赵仁基：字厚址。赵申乔玄孙——赵钟书之子也。（申乔已见前录）钟书有文名，为淸乾隆末擧人，嘉庆十八年卒。仁基于道光六年中进士，补江西崇信知县，以政绩调署安徽怀寗。判决滞狱，感格凶顽，斋祷于室而时雨立应。奉特旨升赣南道，又擢湖北按察使。卒于任。仁基性敦挚，亲属待以擧火者数十家。卒之日宦櫜萧然。人谓其「不坠家风」云。有悔庐文集遗世。（见人名大辞典）（一二六）〔以淸愼勤三字誓墓〕左辅：字仲甫。淸乾隆末进士，由安徽南陵知县历官湖南巡抚，所至
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寓靑田栖霞寺，有诗云：市区收罢鱼豚税，来与弥陀共一龛。忌者得诗，劾以废职，再贬藤州。赵希怿，字叔和，祖伯仁，宋太祖七世孙，寓居靑田。希怿登湢熙丁未进士，历守信州诸邑。积逋数万，悉蠲之，郡计亦无缺。提擧江西，岁饥，赈济给凭，令民就籴，民甚便之。累官至端明殿学士昭信军节度使，开府仪同三司。卒赠少保，追封成国公，諡正惠。生平常茹蔬施药，凡可以济人利物，靡所不为。子与怠与悊与懃皆贵显。与愿，寗宗召入宫赐名曮，封荣王。开禧三年，立为皇太子，改名询。初寓居县东百步新市
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赵于冈，名起，一字子冏，号约园，又号约园外史，瓯北孙。乾隆五十九年（一七九四）生，咸丰十年（一八六〇）卒，年六十七岁。道光二十年庚子擧人，鄕试中式时，年将五十，里居养母，不求仕进，所居约园，亭榭颇胜；善画、工词，所作花卉，韵致洒落，颇有百阳，靑籐遗意。咸丰三年，太平天国洪秀全进侵江宁、鎭江，常州遂设局保衞，以策安全。是人坚请赵氏参与其事；七年，克复鎭江，敍劳保敎谕加中书衔。十年闰三月，洪军进逼常州城，总督何桂淸（字根云，云南昆明人，道光十五年进士，由庶常
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规八棱砚齐集。」以父赓扬与缮，御制集成，赐物有一规八棱砚，因名其斋，并名其遗集。赵申嘉：系赵瓯北孙，而赵廷俊次子也。家学渊源，父辈均以经文学世其家，申嘉颖悟好学，才气横绝。知名甚早，淸嘉庆二十一年始中擧，而迄无所遇，郁郁以诗文自娱，人多惜之。吴颉鸿：字嘉之，号笛江。淸道光十三年进士，以知县分发山西，署五台、灵石、崞县知事，后升平阳府通判，代州直隶州。又充甲午丁酉同考官。工古文及诗词。当其为诸生时已名重鄕里，至是名益著。官山西时且多善政，署崞县时，冬寒，民多
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管念慈（淸）字劬安。供奉内廷，总管画院。山水、花卉、翎毛，靡不工，细笔山水，尤为精绝，苍浑隽秀，兼而有之，临古几可乱眞。（历代画史汇传补编、中国画学全史称管氏为吴县人。中国历代书画篆刻家字号索引、中国画家人名大辞典称氏为无锡人。中外杂志「慈禧太后与荣禄」一文作者冯永材称氏为常州人。询诸邑之长者，称氏为管世铭后裔。）管平（民国）字平湖，一字仲康，劬安子，从游于金北楼、工仕女、又善制靑绿颜色，有乃父风。（历代画史汇传补编、民国三十六年美术年鉴）赵烈文（淸）字
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清举人，浙东名师宿儒。章楷先生在赴京参加会试时，途经桐庐，因受请为当地青田会馆打官司而误了考期，影响了功名前程，但这也为章楷先生更多更直接地为家鄕做事提供了机会。清光绪版《青田县志》是章楷先生与仁川人叶枝玉合编的；青田有数名将军（中将赵志垚、少将朱光奎、朱光斗等）和其他名士（杜左园、夏一枚等）是章楷先生的门生；章楷先生的后人更为出色，其子辈章燮（一八八九—一九五六），少将，其孙辈章培（一八九三—一九七九），中将，章乃器（一八九七—一九七七），粮食部长，章秋
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有淸一代的乾嘉时代，吾邑人才辈出，文学、政治、经济、艺术等诸方面，均有卓越表现，蜚声朝野而见诸史籍的，都斑斑可考。乾隆时代的神仙鬼怪，在江南文坛上，也是颇负时誉的。所谓神仙鬼怪绝非如传说中的眞有其事。本文应用不过是一个代名词而已。神为管世铭，仙为周景益，鬼为赵睪申，怪为沈霖。此四人个性不同，作风各异，而致力于学的目的则一。管氏为官廉明，嫉恶如仇。周氏急公好义，处功不骄。赵氏静如处女，不求闻达。沈氏为人机智，诡谲百出。由于此，神仙鬼怪的雅号，遂不胫而走
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