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位于沈村的太阳禅寺是座古老的寺庙，它建于北宋（一〇〇七年），曾有过香客满盈，烛火辉煌的历史。它圈搂的古樟、观音洞、月亮山的灵性，同样吸引过众多的善男信女，后来因被废弃太久，人们渐渐地把它遗忘了。去年，当地村民重修了太阳寺，太阳寺的佛名屡屡刮进我的耳里，钩起了我再观还是童年时看过，现已淡薄记忆的佛地。我趁春暖花开的好季节，从桐庐坐中巴，沿着那宽畅平坦的水泥路，只半个小时就到了闻名中外的瑶琳，然后驶过皇甫村、姚村的一条长街，就到沈村。千年古樟成神樟我在沈村村
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参禅余韵吉光绕，茗椀安溪回出群。（安溪铁观音 本品产于福建安溪，形美如观音。叶体肥厚沉重，多呈螺旋状，色绿汤清，香气高雅，有「七泡有余香」之佳话。）
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我国佛敎四大名山之一的普陀山首届「观音文化节」，将于今年农历九月二十九（公历十一月十四日）药师佛诞辰日举行，届时将有数千名台湾、香港和日本、泰国、新加坡、菲律宾及四川、山西、安徽、北京、上海、福建等海内外香、游客莅临普陀山。首届「观音文化节」由普陀山旅游总公司和普陀山佛敎协会主办，台资企业上海华笙文化服务有限公司承办，舟山巿旅游局协办。为成功举办好首届「观音文化节」进一步弘扬佛敎文化，促使冬季旅游淡季普陀山旅游业的持续、健康发展。五月三十一日，主办、承办
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雁荡不仅以山水奇秀而闻名，还以珍稀物产而著称。自古犹以雁山茶、观音竹、金星草、山乐官、香鱼等著名，素有『雁山五珍』之誉。『五珍』之名，始于明代。明朝乐清进士朱谏纂的《雁山志》中已有记载。冯时可《雨航杂录》：『雁山五珍，谓雁山茶、观音竹、金星草、山乐官、香鱼是也。』清代乾隆年间编的《广雁荡山志》及道光年间编的《雨航杂录》关于『雁荡五珍』的记载。并被旧《辞源》、《辞海》有关条目引用。清人劳大舆编的《瓯江逸志》中将『雁山茶』改为『龙湫茶』。雁山茶，一说雁茗，旗
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壹·沿革縣以寶豐爲名，自宋代始，歷代頻有沿革。殷置應城，周王畿城，初爲應縣，武王封弟爲候國。春秋時屬鄭，繼屬韓，又屬周，七國時秦封范睢爲候，漢代因之，後漢馮異亦封應候，三國因之，晉改屬襄城郡，魏初因之，廢帝三年改制陽，隨開皇初改龍山，十八年改陽爲湛水縣，唐代武德四年復陽，貞觀十九年併陽更名龍興，五代時隸汝州，宋代初因之，元裕元年併置靑嶺鎭，又改名興寶，宣和二年始爲寶豐縣。（因有冶鐵場故名寶豐）元廢入梁縣，明初廢梁縣入汝州，成化十一年縣人兵部侍郞滕公昭入奏...
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南海观音纯银纪念章向海内外发行为纪念我国佛敎四大名门之一的浙江普陀山修复重新开放二十周年，由中国人民银行南京造币厂制造，普陀山管理局监制之普陀山南海观音纯银纪念章首批五千枚，十一月五日起向海内外发行。该批纪念章直径为四十毫米，采用先进造币雕刻工艺制造，材质为纯银，成色为九九·九％，重量为一盎，正面图案是普陀山南海观音铜立像，背面图案是普陀山山徽。《普陀洛迦山志》出版发行由普陀山佛敎协会主编的具有浓郁佛敎特色的《普陀洛迦山志》，经过十年时间的编纂，最近由
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具有历史与文化的双重价値，其中有一方「孔子行敎像」石碑，吴道子把孔子的门牙画的突了出来，据说是根据民间的传说而画的。于是这一石刻的拓本，就成为孔子形貌最流行的想像，流传也极广，最近听说为了加强碑画的保护，在外镶以玻璃，可见其珍贵了。戊、西安市卧龙寺的「观音像。」在陕西西安市的卧龙寺，为汉灵帝时所建，（隋时为福应禅院）唐时供有吴道子所画的「观音像」。故又名「观音寺」。宋初有高僧维果曾长卧寺中，故宋太宗才改为「卧龙寺」。吴道子之「观音像」。十分出名，曾列为西安
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在云台山的历史上，金牛顶「俗称后顶」，一直像谜一样吸引著芸芸众生。他们有的来此驻足修禅养眞，有的登临揽胜探幽。其中不乏像林则徐、陶澍等名贤重臣，也有象清风、谢淳等佛家高僧虔徒。而今只有那巍峨的石崭脚才能令人想见其昔日的风彩。但是，这里赖以扬名立世的立禅石、菩提树却茫茫间似有似无，留给后来者的是一个又一个的谜……一、倒座崖侧观音寺当我们登临后顶一览众山小时，心中一定想知道眼前这雄伟的建筑遗址是什么，是不是观音寺？前人志书没有详尽记载，这确实是一个谜。笔者
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