-
封锁，人民生活困难，此地便一片萧条，荔湾的荔枝树日益减少，河涌日渐淤塞，蚊蝇孳生，环境每下愈况，不堪闻问矣！明代广州城西的商业街圩，是在宋代绣衣坊商业街圩的基础上发展起来的，并逐步扩展为十八个甫，（第一甫则称为第一津，其余街道都称甫）。计由西濠金字湾西侧第一津开始，到老城为二、三、四、五、六、七、八甫；转西至下西关是九、十、十一甫；再转东向南为十二、十三、十四、十五、十六甫；再南转向西为十七、十八甫。第一甫地处通向越秀山脚栏湖的水道，以前人们习惯称为通津
-
一、前言自古迄今，无论中外，万事万物皆有名号称呼；我中华民族炎黄子孙，为辨认亲疏，血统族系；更编有族谱，立有世系辈分，伦常有序，纲纪鲜明，代代相传，绵远流长。故鄕江西省瑞金市九堡鎭埧溪圩，我为西关钟氏，在瑞邑钟氏计有：大应背、石湖茶、西关、东关、信义、清吉、毓秀、莲塘八族，西关一族最为枝繁叶茂，人财鼎盛一族；自开山始祖伯顺公，建基立业，族谱编修已立五十代字辈；即「伯廷翁振敬，本隐光舜朝，承良才鸣秉，启泰文彰遥，国军同天久，宗支与日高，实至名自始，从斯膺上
-
族譜紀重修 經年計善籌宗支長衍慶 世系溯源流吉旦光祠宇 華堂宴邑侯瑞城聲采壯 合頌永延庥其二宗親齊贊許 族長善貽謀濟濟榮膺領 英英昌雅酬登臺言壯舉 拜祖禮容牟蔚起人文盛 惟期獻遠猷（歲次乙亥秋吉旦）贈梁教授義宣學長楊世輝鍾靈毓秀茁梅岡 志效先賢著錦章卓展長才成德業 上庠敷敎耀扮鄉其二從戎報國歷星霜 志節堅貞氣類彰博洽弘通欽表率 歲寒松柏鬱蒼蒼贈朱學士澄軒學長天生岐嶷卓超群 儕輩多賢獨譽君雅度雍容軒氣宇 敬恭桑梓表斯文其二千秋志抱奮雲程 學士襟懷器識宏莫任...
-
国史之阙略即从而供遗传学者之考据亦可收事半而功倍蓰之效挽近学人若梁任公胡适之顾颉刚罗香林诸氏殷殷以谱学为言者以此耳彼傋瞀浅夫罔识国粹方且嗤为封建思想之蜕遗一孔之见一偏之论讵有当于事理哉瑞金西关杨氏自其祖朝奉公于宋季卜居斯土历祀六百门第婵嫣若仕忠公吁减浮粮存义公敦行孝友若阅濂先生治都匀为名宦澹余先生登甲榜为词臣竟庭默堂二老以翰苑起家蜚声日下更有若疆恕斋狎鸥亭游是斋诸学则以诗文著称当世流风所被后起之士咸能奋发以事功德行文学相砥厉冠盖相望余自龆龀以至壮岁知象三瑾山
-
附注：㈠本表制作动机系有鉴于光阴催人老、岁月不饶人，散居台港西关钟氏宗亲渐次老成凋谢，深恐时久事湮，无从稽考。㈡为明了本族宗亲历年逝世丧葬情形制作一览表刋载瑞金文献借此保存资料，以备日后査考。㈢本表至目前为止计三十九名，虽经多方搜集査证或函电追踪仍愧査证无方不得其门，缺失累累殊觉遗憾，尙祈曲谅。另附香港钟同炜先生来信：天祯兄：同葬（先）父（钟运庠）一坟场的杨世柱、刘民安二位先生，每年淸明都会去献花，也将他俩的坟号地址附带塡上，转知他们的宗亲（受人之托忠人
-
萬物皆本乎天，人生各念其祖。族之譜牒，同於國之史册。尊祖敬宗，明支崇本，承先啓後，慎終追遠；實爲中華民族固有之文化倫理美德，國族主義之所依憑也。中國人一向重視倫理道德，特別重視家族和宗族觀念。中國先行革命者、推翻滿清、建立中華民國之孫中山先生逸仙博士曾言：「中國人最重視家族和宗族主義；由宗族的團結擴充到國族的團結。這是中國人才有的良好傳統觀念」。因此，中國人對家族和宗族觀念是根深蒂固的。所以孫中山先生又說：「由家族、宗族主義擴大爲國族主義」。至理名言也。...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19