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  • 文章桐鄕养蚕习俗

    来源期刊：《浙江月刊》第25卷 第5期　 作者：楊超明　出版时间：1993-05-10
    关键字： 桐乡 养蚕 蚕神 青娘

    ，男子则别在帽沿或胸前，以图吉利。传说这种习俗源于春秋时，为西施首创。石门、芝村等靠近含山一带均有此俗。蚕妇到香市，必去庙前池塘洗手，以为能手气好，养蚕必然顺利。养蚕期间必祀蚕神。蚕神即民间所传的「蚕花娘娘」或称「蚕花菩萨」，又称「马鸣王菩萨」、「马头娘」、「马头神」等。传说这个神是一女子身裹马皮变化而成。宋高宗封「马鸣王」为蚕神，传谕各地建迤庙宇供奉。芝村的蚕神庙，人称「龙蚕庙」。淸明时节，当地用两艘农船并列，供佛台于船上，祀以素食。蚕农们四面八方来船汇集

  • 文章杭嘉湖地区的蚕神崇拜

    来源期刊：《浙江月刊》第26卷 第3期　 作者：董郁奎　出版时间：1994-03-10
    关键字： 蚕神 崇拜 蚕花娘娘 龙蚕会

    我国丝绸业的重心。明淸时期，杭嘉湖地区是全国唯一的重点蚕区，蚕桑丝织业成了这地区经济的支柱。康熙帝下江南途经嘉兴、湖州等地时，曾赋诗盛赞浙西蚕桑之盛：「天下丝缕之供皆在东南，而吴丝之盛，惟此一区。」浙北地区的蚕农在长期的蚕桑丝织业生产中，形成了一些独特的文化习俗，而这些文化习俗是我们浙江文化的一部份，蚕神崇拜就是一典型。一、蚕花娘娘杭嘉湖地区蚕农所崇拜的蚕神很多，其中最重要、影响最大的是「蚕花娘娘」，又叫马头娘、蚕姑、蚕皇老太、马鸣王菩萨、马明皇菩萨等。关于

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