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蔡元培先生(一八六八年一月十一日至一九四〇年三月五日)、周树人(鲁迅)先生(一八八一年九月二十五日至一九三六年十月十九日)、先父许寿裳先生(一八八三年二月四日至一九四八年二月十八日)都是浙江绍兴人,毕生皆致力革命工作,对我国敎育、文化事业贡献极大。七十七年五月,作者返鄕探亲;母亲一百岁大寿,居住上海,先行拜寿,继至绍兴参观蔡先生、鲁迅先生故居及纪念馆。蔡先生故居及纪念馆在绍兴市;笔飞弄陈列着先生的手迹、文稿、照片、实物;有系统地介绍他的生平事蹟,主要内容
前言蔡元培《中国伦理史》说:「吾族建国以来,以家庭为模型,以一族文化同化异族,故一国如一家也。」又说:「唐虞三代思想萌芽,人文心理以家长制,发展为敬天畏命之观念,之后儒家、道家、农家、墨家、法家兴起,洎乎周代,人类之公性,不仅体魄快乐自餍,恒欲求精神之幸福,周公制礼作乐,孔子兼采尧舜禹汤之古义,推本性道,以励志士,先制恒产,乃教凡民。以礼节奢,以乐易俗,公德私德上承政府下依民心,天人之间恭敬祭祀不言鬼怪。」儒家思想至汉董仲舒渐为正统,惟汉末至魏晋,经学
启发之吾虽未读是谱全书有以测其世系明而贤能著为不背于家谱之原则也光沂君者吾友也于润卿先生为兄弟行求为谱作序书数语以归之中华民国二十一年十二月蔡元培撰追思先祖附记齐惠吾据我齐氏族间长辈传述,十三世祖进贤公,为避荒乱,自晋省辗转东迁,至豫省内鄕之赤眉,见福山之阳,湍河之西,山川钟秀,民风淳朴,乃定居焉。其后耕读传家,子孙繁衍,贤能世出,为地方,为社会,贡献颇多,以故齐氏聚居之齐营,遐迩闻名,声播鄕里。族间设有齐氏宗祠新旧各一所,依古制分祀近亲及远祖,每年春秋二祭
一个世纪以前,当大清朝翰林院的青年翰林蔡元培面对祖国陆沉之危和康梁变法失败的惨剧毅然挂冠南下时,他绝不会想到十余年以后他会出任国民政府敎育总长,更不会想到在他担任北大校长时因为起用了陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等一批文人,对一百年来的中国思想文化起到了多么重大的影响,以至于时至今日还成为中国知识界的热门话题……殿试中进士 青年成翰林公元一八六八年一月十一日(清同治六年十二月十七日)深夜,绍兴府山阳县城内笔飞坊(现名笔飞弄)的一幢三进五开间的楼院内,随看哇哇
二十九年,西历一九〇三年),留日学生因反对俄约,组织义勇军于东京。后因日本政府不许他国人在其国内有军事行动,就改名军国民敎育会,做国内同胞的声援。不久,风闻淸廷欲逮捕国内请愿代表,觉得满虏甘心卖国,若不从事根本改革,国家将不能保全,遂纷纷归国,谋军事的进行。有一部分会员,还想组织暗杀团,来狙击一二大臣,张擧事的声势。龚寳铨是其中一人。他返国后,正在沪招集同志,谋组中枢干部机关。恰巧蔡元培自靑岛来,表示愿意合作。于是改变从事暗杀初意,重新修改订规章,组织正式
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