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又加了一个炎帝的后代缙云氏,扰民伤民,被天下称为四凶。舜即位后采取了果断措施,将这四凶捉拿,并将其流放至边远地带,保证了社会秩序,使天下得以稳定,老百姓得以安全生活。第五,晩年实施南巡,传播了中原文化。舜帝南巡,据去年八月众多的考古学家聚会湖南长沙论证,认为并非神话传说,而是事实。舜帝在他晩年时,携带妻儿老小及部族,渡过黄河,涉过淮水,越长江,洞庭,一路艰辛来到了十分遥远的南方苍梧……。沿途传播中原文明,使其当地少数民族的文化同大汉族文化得到了交流和融合
世界舜裔宗亲联谊会陈守仁主席创意组成中国访问团接受河南濮阳县海外舜裔联谊会袁星辰会长之邀。世界至孝笃亲舜裔总会理事长袁治农特组团配合前往出席。九十三年(二〇〇四)四月七日首途,自中正国际机场起飞,经香港转机飞河南郑仲,主办单位各主管,早已在机场等候接机,亲情洋溢,令人感动,随即驱车开往新郑,拜访黄帝轩辕故里。四月八日到长葛市,出席由海外宗亲捐资兴建之「舜裔侨心学校」校舍落成仪式并剪彩,继到汉太丘陈寔公墓祭祖。四月九日到濮阳考察舜帝故鄕负夏(瑕丘),并出
舜,村号商诸村,木石怜盘郁,陶渔待奋兴,谅非经孟氏,载籍更谁征。」以及在当地建有「舜帝庙」。舜帝的事蹟,脍炙人口,历代相传,纵无正史记载,民间传说谅非虚构。此外在当地区还建有「娥皇女英台」。据辞海说:「娥皇系唐尧之女与妹女英同嫁于舜,事舜于畎亩之中,及舜为天子,娥皇为后女英为妃。后人为追念其事,特筑台以纪之。」上述这些事蹟与故事,替舜崛起于泗水之境提供了有力的参证。细读孟子书,可以发现不仅舜之发迹在泗水境域,而大禹的治河导水亦与泗水息息相关,孟子说:「疏九
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