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即导因于此。目前大陆各省,正盛行推展续修宗谱之活动,尤以江西一省为甚,固由有来也。良以宗谱之续修,旨在慎终追远,承先启后,别昭穆、辨亲疏、明群己、严尊卑,与乎纂修国史之继往开来,褒善贬恶,垂教训,资鉴诫,示轨范,一理念,其意义完全相同,所以千百年来之文人士子,无不重视宗谱之续修,而以之代代相传也。常武地区羊氏第十二世孙宗达乡长,因鉴于该族自季清辛亥以来,八十余年间,由于时局不靖,战乱频仍,尤以乾坤逆转,物换星移,使该族宗谱失修,形成断层,数百年来群居之族人
亲爱的同宗伯叔兄弟姑嫂姊妹们公鉴一、两岸的开放政策,启发修谱动机时局动荡,四十多年以来,我们的族人散居异鄕,通讯连络非常困难。现在两岸推行开放政策,台湾同胞在返鄕探亲以后,触动家族感情,纷纷倡议编纂族谱,来「寻根追源,敬宗收族」。同时,两岸文化团体,也有谱系学会的组织,举办编纂族谱讲习,发扬固有伦理道德的优良文化,令人欣慰不已。二、修谱面面观宗达倡议续修『羊氏宗谱』,本于修谱是「寻根追源,敬宗收族」的伦理道德,也是天经地义、人性之所同然。人之本性,与生倶
武进羊氏,族人不多,据民国七十六年大陆新编的武进县志人口篇所载,武进全县的羊氏人口不满一千,虽未包含常州市的,就算连常州市合计,也不会太多。这些为数不多的羊氏族人,散居在三个地区:一是州城区,一是城南滆湖的查塸大小羊家村(或称前后村)及石沟村,一是城北龙虎塘的栅门村,这三处羊氏并不同支,在龙虎塘的一支,是清代洪杨之役后始由泰兴迁来,未见载于道光时始修的羊氏宗谱。今羊氏宗谱始修于清道光末年,历经波折,一再增续,至清宣统三年(辛亥)完成散发,羊氏族人称此谱为
先君六譯先生(編者註:卽井硏廖平先生、字季平)著述極富,目錄可考者殆數百種,除有目無書,及遺稿散佚,一時無法捜集外,現有未刻者廿一種,已刻者九十七種。刋刻年月先後不一,且非出自一人一地。二十年前經先君勒爲六譯叢書,書版並存存古書局,嗣由四川大學接管。未經收入六譯叢書者,亦尚有數種。今將書名及成書刻書時間,分別考證列表於下:
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