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光前裕后的陈姓史实。编辑完成后举办漳浦陈姓在县府各局处主营及各地宗贤餐宴座谈会，咸认此项族谱编纂，工程浩大，备加赞赏。本综合性族谱，在两岸尙无前例，发行之后海内外函索纷至沓来，视若家珍，认为系迁台鄕亲寻根认祖的典籍。惟初编资料，探索诸多未便，差错遗漏，在所难免，深盼各地宗贤，不吝赐教匡正，则幸甚矣。
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山東通志，初修於明嘉慶間，二修於淸康熙間，三修於淸雍正間，四修於淸光緖間。光緖間所修山東通志於宣統三年間完成，民國四年出版，於淸代史事文物記載甚詳。全書二百卷，精裝五册。民國成立以後，各縣陸續修縣志，凡數十種，未修省志。近年大陸各省陸續修方志，然記事多偏重民國三十八年以後者。政府遷臺以來，於大陸各省方志未遑修撰；民間資力不足，有心無力。就民國時期山東省志的修纂而論，曾詢及此間內政部和國史館，並有關學術機構，均表示無法進行。爲此，特向立靑文教基金會提出編纂...
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阜山乡政府决定编纂《阜山志》并成立编辑委员会，已积极展开相关之工作。《阜山志》内容包罗万象，为阜山乡百科全书之钥，叙事着重翔实具体，以存真存实为着眼，盼自1949年起，随国府迁台，凡我阜山乡亲，无论军、政、教、工商、等各行各业，在台奋斗，落地生根之人士，及第二、三代之青田袍泽，都请提供详细资料（出生年月日，学经历等具体资料），与本刊总编辑留问政先生连络，以便汇集，送请《阜山诐》入文，以为永久之文献。散居全球各地之阜山乡亲，请与阜山乡王费潭清真禅寺，陈英伦
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鄕先賢秦效魯（毓鎏），家學淵源，允文允武，忠勇仁義，痛恨滿淸政治腐化，國勢日危，乃立志革命，曾就學江南水師學堂，旋留學日本，結合同學、致力救國運動，返國後分在上海、湖南、廣西、安徽等地，從事宣敎工作，策動革命，暗組民軍，辛亥起義，推翻滿淸，建立民國，論其革命事功，我邑人中尙無出其右，讀其革命事略，引人入勝，熱血沸騰，不勝崇敬，爰爲分期刊出，以供參考！ —編者不阿謹識
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提出的问题，为「弱者，行善」四字作出了解释，并坦然亮出心中的祭语：「但愿美丽的东西长留人间。」其思想之深邃，视角之新颖，可见一斑。二是眞而美。世间文章，有眞善美与假丑恶之分。不必讳言，现在报纸上诸多散文中，矫揉造作、无病呻吟、哗众取宠、自吹自擂的东西实在不少。傅通先长期担任浙江日报副刊编辑（近十多年来担任副总编，仍分管副刊），经常吿诫散文作者「文章最忌矫情」，这不仅是他当编辑的「选稿标准」，也是他自己为文的「写作标准」。《且喜此生多幸运》一文，作者回顾自己
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富顺县志踵段志而作，规矱蜀前哲华阳国志之义法，原编辑张懋宣为编辑主任。初原设总编辑编辑，惟陈伯勗编辑与张懋宣主稿为多。逾年，陈伯勗叹逝，增置张懋宣为编辑主校，陈孟甫京卿实任总检校，乃克蒇事。首局设校勘收掌兼文牍宋维彝、王本一、宋琦，分任其事。宋维彝所勘落，由陈京卿复加检校。其列名在籍，议循官局修书例，仍附题名，但注其主任事实于题名下，以表成绩。旧以方志为图经，故用舆地称首。今更考古今原建郡国置县邑，始划分方域，则建置为先，即沿革在焉。重规定建置第一，仓储
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年四月，台北台湾学生书店影印初版）。②荆州府志（倪文蔚等修，光緖六年刊本，民国五十九年十月，台北成文出版社影印台一版）。③重修台湾府志（范咸著，民国五十年十一月，台北台湾银行编辑、出版）。④续修台湾府志（余文仪著，民国五十一年四月，台北台湾银行编辑、出版）。⑤续修台湾县志（谢金銮著，民国五十一年五月，台北台湾银行编辑、出版）。⑥台湾通志（民国五十一年五月，台北台湾银行编辑、出版）。⑦台湾通史（连横著，民国五十一年二月，台北台湾银行编辑、出版）。段正信，满淸乾隆
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本刊四、五、六期合订本，所载姚宗尧先生三处诗文，因有数句文意与本刊宗旨略有出入之处，故申明将其更正作废，敬告读者。又该期第三页陶副社长诗第一句「空」字，系「云」字之误，第四句「鸣」字，为「行」字之误，已予更正。本刊承蒙许多作家支持，甚为感谢。为免今后些微误会，特成立编辑部，作初部处理，并恳请各位作家，今后稿件先寄安庆市龙山路八号，联络专员王仁义收，藉以减轻邮费。本刊为减轻亏累，特设广告部，征求广告，由李道五.先生兼任经理，办法另订。孙耀华鄕长来函（电话
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作为五华县县民之一分子，能够有机会参与五华文献的编辑工作，颇有荣幸的感受。尤其是由我负责执行编辑「五华今人简历录」及出版校对，圆满完成任务，更有一分成就感。原来五华文献委员会拟订编印五华文献四种：一是县大事记（后改为县事编年稿）；二是艺文略；三是乡土丛谈（后来二与三合并为乡土述林）；四是人物志，分为甲乙两篇，甲篇为人物传，乙篇为今人简历录。依原拟计画，是按照顺序编纂出版。但实际上，未能照进度办理。最先出版者，是预定最后出版的「五华今人简历录」。亦由于
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一、上唐我在「枣阳古地名」一文中说：「上唐乡，《汉书》谓古唐国，我认为应是古唐国的北部，当今枣阳的东北乡、东乡及东南乡一带。」[1]后来我发现《后汉书》卷十五，王常传谓：王常「引军与荆州牧战于上唐，大破之，遂北至宜秋。」注六云：：「上唐，乡名，故城在今随州枣阳县东北也。」[2]证明吾说不谬。二、枣阳不是棘阳年幼时，听乡人说，枣阳从前叫棘阳，说「火烧棘阳城，棘阳一扫平」，改称枣阳，将棘阳的棘念成「及jí，」，这是错误的，汉代南阳棘阳的棘，不是音「及j
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