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里,今属安徽省),乌江自刎而死。二、江南女子 嫁羽随军征战陆贾撰,楚汉春秋,载有项羽及虞姬之诗,惜乎太史公司马迁,疏于记述,致令后世不知美人之籍贯。而唐朝张守节,理应见过这本汉代之书,其史记正义,曾引用此诗,宋人王应麟困学记闻,亦谓汉初已流传五言诗,虞姬不是楚人,诗中不作「兮」字楚语。隋志和唐志中,仍存楚汉春秋九卷,后代失传。唐朝蒲州进士冯待征,见到楚汉春秋全貌,其去古未远;所作「虞美人怨」,可以补充史记之不足,冯诗见录于玉台后器,全唐书中亦录入。清代光緖庚子
由于年代的久远、资料的缺失,对「中华第一大居士」、五台山华严思想奠基人、「华严三圣」创立者李通玄,包括《佛教大辞典》、《寿阳县志》等书籍内容长期以来记载混乱之处甚多。现在根据近几年见到的可靠资料,就其籍贯、著作、安葬处等,作一些考证与探索。李通玄是沧州人还是太原人?《佛教大辞典》、《中国居士佛教史》及二〇〇五年西北大学出版社出版的《新华严经记》(其实是《华严经合记》影印本)等十数种佛教书籍,在介绍李通玄时都说他是「沧州人」或「但言沧州人」。这个说法,槪
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