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二角五分者。㈢纸捐 县内西部素多竹山，故纸为东安出产大宗。近河巿鎭，及产纸之区，学校多收纸捐为经费。有以漕为单位者，有以担为单位者，每漕自五角至二元，每担自一分五厘至四分不等，各处情形不同，税率亦不一致，不过由敎育局核准而已。㈣木料捐 三河区木料，常有出口，附近学校，遂抽捐作为经费。以上四项，均为各区国民学校经费之来源。其余尙有抽提闲款，及提充寺产等办法。各校每年收入数目，及用法如何，敎局槪未过问。且县中师资甚少，办法多欠完善，学生常为各私塾所吸收，诚
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集名洗心，有二因焉。先世居江右瑞邑之洗心村，迄今凡二十有一代，族人环聚连数里，清季设私塾一所，鼎革后更名洗心小学，予就外传于此。不敢忘本，因以名其集。二字见周易系辞上，予取其洁戒之义，欲以自惕耳。洗其心，革其面，不复犯愆慝，是自惕也。自惕之不足，旁及惕人，而后惕世。故每有吟咏，辄取材于世情万象，邪恶者贬斥之，善良者揄扬之，庶于世道人心有所裨补焉。前人评杜工部诗，无一字无来历；予之诗无一事无根据，秉其良知，执其忠爱，念念不离族国。此亦书生报国之一途否？窃每
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先師鍾先生錫疇，諱騰鴻，號範文，籍江西瑞金，世居鳳岡村上新屋。宋理宗時，遠祖應炎公，自興國竹壩東遷瑞金。十五世祖吉祁公，字唐裔，官京師，生五子：宏典、宏謨、宏訓、宏誥、宏詩，宗系蕃衍。先生屬宏典徽五公房。祖觀某，字韻篁，考光鈞，字仲衡，附生。先生昆季七，行三。兄騰漣、騰淪，弟騰泗、騰洽、騰渚、騰潤；漣、附生，洽，名漢，寧都豫科中學生。先生生於淸同治十三年（一八七四）甲戍九月二十二日，十二歲，失怙。家貧窶，依恃母夫人楊；侵晨，掃岡上松葉爲薪，讓諸弟力田，母...
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县敎育会、县银行。县府机构民政科、财政科、建设科、敎育科、兵役科、粮政科、社会科、合作室、税捐处、民众敎育馆、卫生院、农业推广所、敎养院。敎育文化嵩县虽属山岳地区，交通闭塞，惟历代文风尚盛，远代不详，即以满清一代科举而言，取得翰林者一人。取得进士者十五人。取得解元者一人。取得举人者十二人。取得拔贡者十人。取得贡生者十二人。取得秀才者则不知其详。民国敎育嵩县乃山陬县份，敎育较为保守，民国二十二年以前，县人以读私塾者较多，中小学校较少，仅有嵩英中学一所简易师范
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今値歲次甲戍—公元一九九四年，梅岡梁氏七修族譜，這是我族近百年來一件大事，自慚虛度八十，尚能恭逢其盛，至爲難得。謹以此文紀念我的祖父和父母掬育教養之恩，表達永恆的追思！先祖父諱學棕，名秀原，號文針，生於民國前六十九年；清道光癸卯，逝於民國十年辛酉，享壽七十有九，那時我已七歲，回憶他老人家壽終之日，是在傍晚時分，全家的人，圍繞在他臥榻，直到氣絕，父親跪在遺體之前，嚎啕痛哭，大殮成服，復將靈櫃停厝在堂，守孝長達三年，才以隆重喪禮，出殯安葬，可見我父事親至孝，...
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王慶文先生字淸華排行老三，堂號三槐，生於民前廿二年八月十五日卒於民國廿二年十二月七日享年四十一歲，宿遷縣西新化鄕，樊祠堂後，王家四合院住址所在，家世務農，弱冠啓蒙，就學入塾，由三字經百家姓和四書讀完時，喪母輟學，幫助家庭操持農業，眞是幸福家庭，頗稱美滿。先生身體魁梧，精神充沛，面貌文雅，性情溫和，待人以禮，處事以誠，爲人聰明，長于駟應，聘娶蔡牌坊蔡姓之女爲夫人，生三子一女，長子世運字雨亭（在台陸軍中尉退役）率二子來台，從軍報國。（長子冠軍，陸軍專業准尉退...
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徐文長自著年譜。述其六歲入小學。八歲稍解經義。能爲時文。爲塾師所嘉許。師且云。常人十歲善屬文。文長之才異。十歲已能舉業文字兩年矣。其制藝題：「居其所而衆星共之」。其中一股有曰。「天下言而星之共之。非天諄諄然以命之共也」。其對股曰。「星亦不言。而衆星共之。非衆星諄諄然以約之共也」。此在曩昔塾中弟子修習文字之事例。吾與老友杜負翁恒所引述者也。曩昔塾師對六歲至十歲之平常兒童。通常能使其文字貫通。其敎學方法。吾竊以「三開」區分之。初爲「開蒙」。敎以伸紙硏墨。把手...
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先父讳殿鉴字云攀生于民国前三十三年，逊淸光绪五年，西元一八七九年（月日不详）。世居旧制海州，以后改为灌云县灌河南岸之双港鎭，今属向水县双港鄕。出生于数千户名门望族之家，曾受私塾敎育，略通文学，上有二兄，大伯讳殿学，（继伯）二伯早逝。先人虽遗有房产农地，例如：双港旧日之区公所房舍，乃为我家祖产。由于时正年轻，无理财开创事业之历练，致使家道中落，一度生活至为潦倒，曾以经营裁缝店为生。在家族之中，辈份虽然居长，惟以穷富悬殊，无社会地位，因之时遭白眼。受到刺激
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