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于中国敎育文化厥功甚伟，海盐地方对之评价颇高，特建了一座大规模的图书馆。至于朱瑞则于辛亥革命时光复杭州、南京，对革命成功卓著关键性功蹟，虽后受袁世凯荣宠而被部属驱逐病殁，且从革命历史中消失，但此位三十六岁英年而逝，曾叱咤风云的革命人物，平心而论，亦不应一笔抹煞。一、投笔从戎，独辟蹊径兴武将军朱瑞（介人）嘉兴府海盐县西门望族，淸末秀才；不甘十年寒窗，循科擧正途晋身仕途，或当年满淸正练新军，风气丕变，乃投笔从戎，独辟蹊径入南京陆军陆师学堂，毕业后因其族叔朱桂卿
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秀才，在鄕创办绎如两等小学，及忠义鄕自治公所主管，未出洋留学，其余三兄弟，均留学日本。吴葆南先生，坐守家中，可称忠义鄕之首富，大陆沦陷后，被扫地出门，沦为乞丐，情实可悯。至裘村鎭之新屋，其建筑较诸吴江泾新屋，相差远甚，但在本村中亦可算佼佼者。该屋建造将近二百年之久，初时分配田户居住，后因子孙绵延，不敷所住，在屋之上面东首，与屋之下面西首，添建房屋，以资适应。屋之中间，与左右两首，均有大门，在大门上，每扇均凿有三个洞，以防海盗来刼时，可窥来势，并可将自备前瞠枪
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为鄕党所侧目。再述袁大受，大受，金坛东北鄕思墓村人，有捷才，险诈狡狂，日与鄕里无赖厮混，为父老所不齿，考取秀才，应顺治五年南闱鄕试，向例，秀才赴省应试，叩别知县时，知县例须设宴款待，名曰送考，并致程仪，知县宴考生，速客上坐，向无敢坐首座者，最后仍为知县上坐，盖考生坐上，如不能中擧，被人目为鄕下佬，不知礼节故也。（待续）
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前淸考取秀才，每县例有定额。常城武进，阳湖两县，童生报考数，各逾五百，而名额均限二十四名。邻县金坛入学额，与二县在伯仲间，应考童生，则不足二百人，得之较易。以故同是秀才，士林中辄多议评。同鄕虞际唐前辈，受业名师李世励门下，屡试不售，改考祖籍金坛，虽一发中的，亦骤难受人器重。科擧罢后，负笈京师法政学堂，毕业分发奉天宽甸县承审。民国后历任江苏如皋、淮安、丹阳、昆山、无锡各法院推事。抗战初起，奉调萧县，率眷赴任。二十七年苏北丰、沛、萧、砀各县，相继沦陷。据同院
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全国秀才，虽然有八万名之多，但是考上一个秀才，必须通过三关，也不是一件容易的事。第一关是县试，在寅己申亥年的二月举行，由知县出题主考，儒学敎官监试。考生不拘年龄，都称为童生，但是要身家淸白，非娼优皂隶子孙，取具保结，方能报名应考。县考要考四场或五场，每场一天，黎明入场，不给灯烛，要白天交卷。第一场要考四书文二篇，每篇试文不得少于三百字。另外考五言六韵试帖诗一首。第一场称为正场，录取从宽，文字通顺者，即可录取。其他几场考五经、赋策、性理论等，较不重要。凡
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在闽南漳浦县的浯上游，在一片浓郁的荔枝林中，有一座古色古香的古建筑羣——「秀才村」原名石牛尾村，因明淸两代共出了（九九）八十一名秀才而得其名。其中有明嘉年间的探花、南京礼部尙书林士章，明嘉靖年间的进士云南按察使林功懋。这些「秀才」功成名就，回鄕荣宗耀祖，建房造厝，大兴士木，逐渐形成了一个在当时颇具规模的独特「秀才村」。「秀才村」全是土木结构。现在保存完好的是三排户厝，抱着两排各三进的平房院落建筑。平房每排五间，每进院落均是「官厅」结构，都是一厅两房；进与
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的两江总督相处友善，关系密切，官司的结果可想而知。后来吴昌庆被捕入狱，并死于狱中。到了清光绪年间，墟沟一带的秀才便多了。在墟沟后大门棺材山头上，有清光绪年间海州人黄道传的《云水荡胸》石刻。石刻中把当时墟沟一带名士、秀才的名军全刻上去了。石刻文字不多，兹录于下：「大清光绪己亥（一八九九年）季春下浣，海州里人黄道传登此观海。时风卷怒涛，浪花喷雪，振衣千仞，尘障一空，遂勒四字于石壁，以为雪泥鸿爪之遗。同游者邵君鸿举，姜君有珍，孙君贯英、燮臣，董君春成、心澄，及门
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连云市沦陷。陶惠甫因此受到日本鬼子的赏识，先任维持会会长，八月任伪连云市市长。但是，连云市的人民是不屈的，尤其是当地晚清的秀才们，素来德高望重，影响巨大。他们不愿为日本鬼子做事，闭门不出，大多以敎书为业。日本鬼子既恨他们，又拿他们没办法，但却想出了一个毒主意，想借机给这些老秀才们一个下马威。云台山地区的人民具有悠久的抗击外族侵略的历史，明朝时，抗倭名将戚继光于嘉靖中任登州卫指挥佥事，备倭山东，曾来云台山巡视，并在高公岛海边竖了一块「防倭碑」。日本鬼子看到这块碑
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轻轻地飘过景仁的身边走了出去，只留下景仁伤心地站在那儿……阿玉去了，走得远远的！但是哪怕阿玉嫁到天边，景仁也会想念着她。然而，想又有什么用呢？阿玉的确是确嫁给别人了，景仁简直没有办法排遣自己，只有写诗——写那无尽怀念的诗。另外，为着母亲的愿望，参加常州府的秀才考试，结果，三千多人他取了第一名，母亲乐得老泪纵横，但是景仁的心里想：「这有什么用呢？阿玉已经是别人的了。」不过，他心里时时存着奇想：是不是有一天阿玉会囘到自己的身边呢？景仁小小年纪，考中了秀才第一名
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前淸对籍贯非常重视，决不可随心所欲，今日籍贯为甲县，明日籍贯又改为乙县，此为人所共知之事实。前偶阅今年五月武进鄕讯第八十期载有「武进掌故，金坛秀才虞际唐」一文，但未载作者姓名，他竟大言不惭说：「……金坛入学额为二十四名，应考童生不足二百人，得之较易，虞际唐在武进屡试不售，改考金坛，虽一发中的，亦骤难受人器重……，」似与事实不符，故不能置信。作者对于金坛秀才学额多，考生少，有浪得之谓，我生也晩，未曾参加过科举考试，惟对鄕前辈们所谈科举掌故，尙有深刻印象
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